كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النساء - [١١٣] - ج: 6 - ص: 342

فعل ناقص واسمه وخبره، معطوف على قوله: {إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ}، {أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ}: ناصب وفعل وفاعل ومفعول ومضاف إليه، وجملة {أَن} المصدرية مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بحرف جر محذوف، تقديره: في وضعكم أسلحتكم، والجار المحذوف حال من الضمير المستكن في خبر {لا}، أو خبر ثان لـ {لَا}، والتقدير: لا جناح كائن هو عليكم حالة كونه في وضعكم أسلحتكم، {وَخُذُوا حِذْرَكُمْ}: فعل وفاعل ومفعول ومضاف إليه، والجملة مستأنفة، {إِنَّ اللَّهَ}: ناصب واسمها، {أَعَدْ}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {اَللهَ}، {لِلْكَافِرِينَ}: متعلق بـ {أَعَدَّ} أو حال من {عَذَابًا}، {عَذَابًا}: مفعول {أَعَدَّ}، {مُهِينًا}: صفة له، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إن}، وجملة {إِنَّ} مستأنفة.

{فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا (١٠٣)}.

{فَإذَا} {الفاء}: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن شرط مقدر، تقديره: إذا عرفتم كيفية صلاة الخوف، وأردتم بيان ما هو أصلح لكم بعد الفراغ من الصلاة .. فأقول لكم، {إذا قضيتم}: {إذا} ظرف لما يستقبل من الزمان، {قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل الخفض بإضافة {إذا} إليها، {فَاذْكُرُوا} {الفاء}: رابطة لجواب {إذا}، {اذكروا الله} فعل وفاعل ومفعول، والجملة جواب {إذا} لا محل لها من الإعراب، وجملة {إذا} في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة، {قِيَامًا} حال من فاعل {اذكروا}، {وَقُعُودًا}: معطوف عليه، {وَعَلَى جُنُوبِكُمْ}: متعلق بمحذوف معطوف على {قِيَامًا} على كونه حالًا من فاعل {ذكروا} تقديره: ومضطجعين على جنوبكم، {فَإِذَا} {الفاء}: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت على شرط مقدر، تقديره: إذا عرفتم ما تشتغلون بعد قضاء الصلاة وانتهائها، وأردتم بيان ما هو لازم لكم بعد الاطمئنان، وزوال الخوف عنكم .. فأقول لكم، {إذا}: ظرف لما يستقبل من الزمان، {اطْمَأنَنْتُمْ}: فعل وفاعل، والجملة في