كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النساء - [١٤٧] - ج: 6 - ص: 436

واسمها ضمير يعود على {الْمُنَافِقِينَ}. {مَعَكُمْ}: ظرف ومضاف إليه، متعلق بمحذوف خبر {نَكُنْ} تقديره: ألم نكن كائنين معكم، والجملة في محل النصب مقول القول.

{وَإِنْ كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا}.

{وَإِنْ} {الواو}: عاطفة، {إن}: حرف شرط، {كاَنَ}: فعل ماض ناقص في محل الجزم بـ {إِنْ} على كونه فعل شرط لها، {لِلْكَافِرِينَ}: جار ومجروو خبر مقدم لـ {كان}، {نَصِيبٌ}: اسم {كَانَ} مؤخر، {قَالُوا}: فعل وفاعل، في محل الجزم بـ {إِنْ} على كونه جوابا لها، وجملة {إن} الشرطية معطوفة على جملة {إن} التي قبلها. {أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}: مقول محكي لـ {قَالُوا}، وإن شئت قلت: {أَلَمْ} {الهمزة}: للاستفهام التقريري، {لم} حرف جزم، {نَسْتَحْوِذْ}: فعل مضارع مجزوم لـ {لم} وفاعله ضمير يعود على {الْمُنَافِقِينَ}، {عَلَيْكُمْ}: متعلق به، والجملة في محل النصب مقول القول، {وَنَمْنَعْكُمْ}: فعل ومفعول معطوف على {نَسْتَحْوِذْ}، وفاعله ضمير يعود على {الْمُنَافِقِينَ}، {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}: متعلق به، {فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ} {الفاء}: استئنافية، {الله}: مبتدأ، وجملة {يَحْكُمُ} خبره، والجملة الإسمية مستأنفة، {بَيْنَكُمْ}: ظرف ومضاف إليه متعلق بـ {يَحْكُمُ}، {يَوْمَ الْقِيَامَةِ}: متعلق أيضا بـ {يَحْكُمُ}، {وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ}: ناصب وفعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة قوله: {فَاللَّهُ يَحْكُمُ}، {لِلْكَافِرِينَ}: متعلق بـ {يَجْعَلَ}، {عَلَى الْمُؤْمِنِينَ}: متعلق أيضًا بـ {يَجْعَلَ} أو حال من {سَبِيلًا}؛ لأنه صفة نكرة قدمت عليها فيعرب حالًا {سَبِيلًا}: مفعول به.

{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا}.

{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ}: ناصب واسمه، {يُخَادِعُونَ اللَّهَ}: فعل وفاعل ومفعول،