{مِنَ الَّذِينَ}: جار ومجرور حال من الضمير في {يُسَارِعُونَ} أو من {الَّذِينَ يُسَارِعُونَ}. {قَالُوا}: فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول. {آمَنَّا}: فعل وفاعل، والجملة في محل النصب مقول {قَالُوا}. {بِأَفْوَاهِهِمْ}: جار. ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {قَالُوا}؛ أي: قالوا بأفواههم: آمنا. {وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ}: جازم وفعل وفاعل ومضاف إليه، والجملة في محل النصب حال من ضمير {قَالُوا}. {مِنَ الَّذِينَ}: جار ومجرور معطوف على الجار والمجرور في قوله: {مِنَ الَّذِينَ قَالُوا}، {هَادُوا}: فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول {سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ} خبر مبتدأ محذوف تقديره: هم؛ أي: كل من الفريقين: اليهود والمنافقين قوم سماعون، والجملة من المبتدأ المحذوف وخبره مستأنفة، قوله:{لِلْكَذِبِ} فيه وجهان (١):
أحدهما: اللام زائدة، تقديره: سماعون للكذب.
والثاني: ليست زائدة، فهي متعلقة بـ {سَمَّاعُونَ}، والمفعول محذوف تقديره