كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة المائدة - [٥٠] - ج: 7 - ص: 331

الإعراب. {فِي مَا}: جار ومجرور متعلق بـ {يبلوكم}. {آتَاكُمْ}: فعل ومفعول أول، والثاني محذوف تقديره: فيما آتاكموه، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهِ} والجملة صلة لما أو صفة لها {فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ} (الفاء): فاء الفصيحة لانَّها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا عرفتم أن مشيئة الله افتراقكم لاختباركم وأردتم بيان ما هو الأصلح لكم .. فأقول لكم استبقوا الخيرات. {استبقوا}: فعل وفاعل. {الْخَيْرَاتِ}: مفعول به أو منصوب بنزع الخافض، والجملة في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة {إِلَى اللَّهِ}: جار ومجرور خبر مقدم {مَرْجِعُكُمْ}: مبتدأ مؤخر ومضاف إليه {جَمِيعًا} حال من ضمير المخاطبين ولا يقال: هو حال من المضاف إليه، وهو لا يجوز؛ لأنَّه يقال: المضاف مقتض للعمل في المضاف إليه قال ابن مالك:

وَلا تُجِزْ حَالًا مِنَ الْمُضَافِ لَهْ ... إلّا إِذَا اقْتَضَى الْمُضَافُ عَمَلَهْ

والجملة الإسمية مستأنفة. {فَيُنَبِّئُكُمْ}: (الفاء): حرف عطف وتفريع. {ينبئكم}: فعل ومفعول وفاعله ضمير يعود على {اللَّهِ}، والجملة الفعلية مفرعة معطوفة على الجملة الإسمية التي قبلها {بِمَا}: جار ومجرور متعلق بـ {ينبئكم} {كُنْتُمْ}: فعل ناقص واسمه {فِيهِ} متعلق بـ {تَخْتَلِفُونَ} وجملة {تَخْتَلِفُونَ} في محل النصب خبر كان، وجملة كان من اسمها وخبرها صلة لـ {ما} أو صفة لها.

{وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ}.

{وَأَنِ}: (الواو): عاطفة. {أن}: حرف نصب ومصدر. {احْكُمْ}: فعل أمر في محل النصب بـ {أن} المصدرية مبنى على السكون، وفاعله ضمير يعود على محمد. {بَيْنَهُمْ}: ظرف ومضاف إليه متعلق بـ {احْكُمْ}، والجملة الفعلية صلة أن المصدرية، أن مع صلتها في تأويل مصدر منصوب على كونه معطوفًا على {الْكِتَابِ} والتقدير: وأنزلنا إليك الكتاب والحكم بينهم. بما أنزل الله. {بِمَا}: جار ومجرور متعلق بـ {احْكُمْ}. {أَنْزَلَ اللَّهُ}: فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول، والعائد محذوف تقديره: أنزله الله {وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ} جازم وفعل، ومفعول، ومضاف إليه، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة في محل