كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة المائدة - [٨١] - ج: 7 - ص: 440

الإعراب {أَنْ} حرف نصب ومصدر {سَخِطَ}: فعل ماض في حل النصب بأنْ مبني على الفتح {اللَّهُ} فاعل {عَلَيْهِمْ} متعلق بـ {سَخِطَ} وجملة {سَخِطَ} في تأويل مصدر مرفوع خبر لمبتدأ محذوف؛ لأنَّه مخصوص بالذم تقديره: هو سخط الله عليهم ولكنه على حذف مضاف تقديره: لبئس العمل الذي قدمته لهم أنفسهم. هو موجب سخط الله عليهم وهو موالاتهم لكفار مكة {وَفِي الْعَذَابِ} متعلق بـ {خَالِدُونَ} {هُمْ} مبتدأ {خَالِدُونَ} خبر والجملة من المبتدأ، والخبر معطوفة على جملة {أَنْ سَخِطَ} على كونها مخصوصًا بالذم والتقدير: والمخصوص بالذم سخط الله عليهم وخلودهم في العذاب.

{وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ (٨١)}.

{وَلَوْ}: (الواو): استئنافية. {لو}: حرف شرط غير جازم. {كَانُوا}: فعل ناقص واسمه. {يُؤْمِنُونَ}: فعل وفاعل مرفوع بالنون. {بِاللَّهِ}: جار ومجرور متعلق به. {وَالنَّبِيِّ}: معطوف على الجلالة. {وَمَا} ما موصولة أو موصوفة في محل الجر، معطوفة على الجلالة أيضًا. {أُنْزِلَ}: فعل ماض مغير الصيغة، ونائب فاعله ضمير يعود على {مَا}. {إِلَيْهِ}: جار ومجرور متعلق بـ {أُنْزِلَ} وجملة {أُنْزِلَ} صلة لـ {مَا} أو صفة لها، وجملة {يُؤْمِنُونَ} من الفعل والفاعل في محل النصب خبر كان، وجملة {كان}: فعل شرط لـ {لو} لا محل لها من الإعراب. {مَا اتخذوهُم} {مَا}: نافية. {اتَّخَذُوهُمْ}: فعل وفاعل ومفعول أول. {أَوْلِيَاءَ}: مفعول ثان وجملة {اتخذ}: جواب (لو) لا محل لها من الإعراب، وجملة {لو} مستأنفة. {وَلَكِنَّ} (الواو): استئنافية. {لكن}: حرف نصب. {كَثِيرًا}: اسمها. {مِنْهُمْ}: جار ومجرور صفة لـ {كَثِيرًا}. {فَاسِقُونَ}: خبر {لكن} وجملة {لكن} مستأنفة استدراكية لا محل لها من الإعراب.

التصريف ومفردات اللغة

{وَمَأوَاهُ النَّارُ} المأوى اسم مكان من أوى الرجل البيت، يأوي من باب رمى، إواء ومأوى بالفتح على القياس إذا نزل فيه؛ لأنّه معتل اللام فقياس