كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأنعام - [١١] - ج: 8 - ص: 213

قوله: {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ} على كونها مستأنفة.

{وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ (٣)}.

{وَهُوَ} الواو: عاطفة. {هُوَ} مبتدأ. {اللَّهُ}: خبره، والجملة معطوفة على جملة قوله: {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ}. {فِي السَّمَاوَاتِ}: جار ومجرور متعلق بلفظ الجلالة بتأويله؛ لأنه بمعنى المعبود. {وَفِي الْأَرْضِ}: معطوف على الجار والمجرور {يَعْلَمُ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهُ}. {سِرَّكُمْ}: مفعول به ومضاف إليه. {وَجَهْرَكُمْ}: معطوف على {سِرَّكُمْ}، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر ثان لـ {هُوَ}، أو في محل النصب حال من الضمير المستتر في المعبود الذي هو بمعنى الجلالة. {وَيَعْلَمُ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهُ}، والجملة في محل الرفع، أو في محل النصب معطوفة على جملة {يَعْلَمُ} الأول. {مَا}: موصولة أو موصوفة، في محل النصب مفعول به لـ {يَعْلَمُ}؛ لأنه بمعنى: عرف. {تَكْسِبُونَ}: فعل وفاعل، والجملة صلة لـ {ما} أو صفة لها والعائد أو الرابط محذوف تقديره: تكسبونه.

{وَمَا تَأتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ (٤)}.

{وَمَا} الواو: استئنافية. {ما}: نافية. {تَأتِيهِمْ}: فعل ومفعول به. {مِنْ آيَةٍ}: {مِنْ}: زائدة. {آيَةٍ}: فاعل، والجملة الفعلية مستأنفة. {مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ}: جار ومجرور ومضاف إليه صفة لـ {آيَةٍ}، والتقدير: وما تأتيهم آية كائنة من آيات ربهم. {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ.؛ {كَانُوا}: فعل ناقص واسمه. {عَنْهَا}: جار ومجرور متعلق بـ {مُعْرِضِينَ} قدم عليه لرعاية الفاصلة. {مُعْرِضِينَ}: خبر {كَانُوا}، وجملة كان في محل النصب حال من ضمير {تَأتِيهِمْ}، والتقدير: وما تأتيهم آية من آيات ربهم إلا حالة كونهم معرضين عنها.

فائدة: واعلم (١) أن الفعل الماضي لا يقع بعد {إِلَّا} إلا بأحد شرطين: إما وقوعه بعد فعل كهذه الآية الكريمة، أو اقترانه بـ {قد} نحو: ما زيد إلا قد قام.

---

(١) الجمل.