كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأنعام - [٤٩] - ج: 8 - ص: 331

{وَمَا} (الواو): استئنافية. {ما}: نافية. {نُرْسِلُ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على الله. {الْمُرْسَلِينَ}: مفعول به، والجملة مستأنفة. {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ. {مُبَشِّرِينَ}: حال من {الْمُرْسَلِينَ}. {وَمُنْذِرِينَ}: معطوف عليه {فَمَنْ آمَنَ}: {الفاء}: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا عرفت ثمرة إرسال المرسلين، وأردت بيان حال من آمن بهم أو كفر .. فأقول لك: {فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ}: {من}: اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط، أو الجواب، أو هما على الخلاف المذكور في محله. {ءَامَنَ}: فعل ماضٍ في محل الجزم بـ {من} على كونه فعل شرط، وفاعله ضمير يعود على محمد. {وَأَصْلَحَ}: في محل الجزم معطوف على {آمَنَ}، وفاعله ضمير يعود على {من}. {فَلَا}: الفاء: رابطة لجواب {من} الشرطية وجوبًا؛ لكون الجواب جملة اسمية. {لا}: نافية تعمل عمل ليس. {خَوْفٌ}: اسمها مرفوع. {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر {لا} تقديره: فلا خوف كائنًا عليهم، وجملة {لا} في محل الجزم بـ {من} الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة {من} الشرطية في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. {وَلَا}: الواو: عاطفة. {لا}: زائدة زيدت لتأكيد نفي ما قبلها. {هُمْ}: مبتدأ، وجملة {يَحْزَنُونَ} خبره، والجملة الإسمية في محل الجزم معطوفة على جملة قوله: {فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ}.

{وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (٤٩)}.

{وَالَّذِينَ}: (الواو): عاطفة. {الذين}: مبتدأ. {كَذَّبُوا}: فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول. {بِآيَاتِنَا}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {كَذَّبُوا}. {يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ}: فعل ومفعول وفاعل، والجملة في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة من المبتدأ والخبر في محل النصب معطوفة على جملة قوله: {فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ} على كونها مقولًا لجواب إذا المقدرة. {بِمَا}: الباء: حرف جر وسبب. {ما}: مصدرية. {كَانُوا}: فعل ناقص واسمه، وجملة {يَفْسُقُونَ} خبر كان، وجملة كان صلة {ما} المصدرية، {ما} مع صلتها ذهب تأويل مصدر