كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأنعام - [١٣٥] - ج: 9 - ص: 74

متعلق به، والجملة معطوفة على {قالُوا}. {أَنَّهُمْ}: ناصب واسمه. {كانُوا}: فعل ناقص واسمه. {كافِرِينَ}: خبر {كان}، وجملة {كان} في محل الرفع خبر {أن}، وجملة {أن} في تأويل مصدر منصوب على المفعولية تقديره: وشهدوا على أنفسهم كونهم كافرين.

{ذلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُها غافِلُونَ (١٣١)}.

{ذلِكَ}: مبتدأ. {أَنْ}: مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن تقديره: أنه. {لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ}: جازم وفعل ناقص واسمه. {مُهْلِكَ الْقُرى}: خبر كان ومضاف إليه. {بِظُلْمٍ} جار ومجرور حال من {رَبُّكَ}؛ أي: حالة كونه متلبسا بظلم، أو حال من الضمير في {مُهْلِكَ}، أو حال من {الْقُرى}؛ أي: متلبسة بذنوبها، أو متعلق بـ {مُهْلِكَ}، وجملة {يَكُنْ} من اسمها وخبرها في محل الرفع خبر {أَنْ} المخففة، وجملة {أَنْ} المخففة في تأويل مصدر مجرور بالباء المحذوفة تقديره: ذلك بسبب انتفاء كون ربك مهلك القرى. {بِظُلْمٍ}: الجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ تقديره: ذلك كائن بسبب كون ربك الخ، والجملة الاسمية مستأنفة. {وَأَهْلُها غافِلُونَ}: مبتدأ وخبر، والجملة في محل النصب حال من {الْقُرى}.

{وَلِكُلٍّ دَرَجاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (١٣٢)}.

{وَلِكُلٍّ}: جار ومجرور خبر مقدم. {دَرَجاتٌ}: مبتدأ مؤخر، والجملة مستأنفة. {مِمَّا}: جار ومجرور صفة لـ {دَرَجاتٌ}؛ أي: درجات كائنة مما عملوا. {عَمِلُوا}: فعل وفاعل صلة لـ {ما}، أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: مما عملوه. {وَما}: {الواو} استئنافية أو عاطفة {ما}: حجازية. {رَبُّكَ}: اسمها. {بِغافِلٍ}: خبرها و (الباء): زائدة. {عَمَّا} جار ومجرور متعلق بـ {بِغافِلٍ}. {يَعْمَلُونَ} فعل وفاعل، والجملة صلة لـ {ما}، أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: عما يعملونه، وجملة {ما} الحجازية مستأنفة، أو معطوفة على جملة قوله: {وَلِكُلٍّ دَرَجاتٌ}.

{وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ ما يَشاءُ}.