كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأعراف - [٢٠٦] - ج: 10 - ص: 318

ظرف ومضاف إليه، صلة الموصول، {لا يَسْتَكْبِرُونَ}: فعل وفاعل، {عَنْ عِبادَتِهِ}: متعلق به، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إِنَّ}، وجملة {إِنَّ} مستأنفة، {وَيُسَبِّحُونَهُ}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل الرفع معطوفة على جملة {يَسْتَكْبِرُونَ} على كونها خبرا لـ {إِنَّ}، {وَلَهُ}: جار ومجرور، متعلق بـ {يَسْجُدُونَ}، وجملة {يَسْجُدُونَ} في محل الرفع معطوفة على جملة {يَسْتَكْبِرُونَ}. والله أعلم.

التصريف ومفردات اللغة

{حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا} المشهور (١) أن الحمل - بفتح الحاء - ما كان في بطن أو على شجرة، والحمل بكسرها خلافه، وقد حكى في كل منهما الكسر والفتح، وهو هنا إما مصدر فينتصب انتصاب المفعول المطلق، أو الجنين المحمول، فيكون مفعولا به، وخفته إما عدم التأذي به كالحوامل، أو على الحقيقة في ابتدائه، وكونه نطفة لا تثقل البطن اه «شهاب».

{فَلَمَّا أَثْقَلَتْ}؛ أي: صارت ذات ثقل، كقولهم: البن الرجل وأتمر؛ أي: صار ذا لبن وتمر، وقيل: دخلت في الثقل كقولهم: أصبح وأمسى؛ أي: دخل في الصباح والمساء، والمعنى: صار حملها ثقيلا.

{أَمْ أَنْتُمْ صامِتُونَ}: اسم فاعل من صمت بمعنى سكت، والصمت السكوت، يقال منه: صمت يصمت صمتا بالفتح في الماضي والضم في المضارع من باب قتل، ويقال: صمت بالكسر يصمت بالفتح، والمصدر الصمت، والصمات بضم الصاد اه «سمين». وإصمت (٢) بوزن إضرب اسم فلاة معروفة، وهي مسماة بفعل الأمر قطعت همزته، إذ ذاك قاعدة في التسمية بفعل فيه همزة وصل، وكسرت الميم؛ لأن التغيير يأنس بالتغيير، ولئلا يدخل في وزن ليس في الأسماء.

---

(١) شهاب.
(٢) البحر المحيط.