كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأنفال - [٦٦] - ج: 11 - ص: 75

عطفٌ على {كَفَرُوا} داخلٌ معه في حيز الصلة التي لا حكم فيها بالفعل. انتهت.

{الَّذِينَ عَاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لَا يَتَّقُونَ (٥٦)}.

{الَّذِينَ} بدل من الموصول قبله بدل بعض من كل، أو عطف بيان له، أو خبر لمحذوف، تقديره: هم الذين. {عَاهَدْتَ}: فعل وفاعل. {مِنْهُمْ}: متعلق به، والجملة صلة الموصول. {ثُمَّ} حرف عطف وترتيب، {يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة معطوفة على جملة الصلة {فِي كُلِّ مَرَّةٍ}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {يَنْقُضُونَ}. {وَهُمْ}: مبتدأ، وجملة {لَا يَتَّقُونَ} خبره، والجملة الاسمية في محل النصب حال من واو {يَنْقُضُونَ}.

{فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (٥٧)}.

{فَإِمَّا} {الفاء} فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفت حالهم المذكور من نقض العهد، وأردت بيان ما تفعل معهم .. فأقول لك: {إما تثقفنهم}. {إما} {إنْ} حرف شرط جازم مبني بسكون على النون المدغمة في ميم {ما} الزائدة {ما} زائدة لتأكيد معنى الشرط. {تثقفن} فعل مضارع في محل الجزم بإن الشرطية على كونه فعل شرط لها مبني على الفتح؛ لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، وفاعله ضمير يعود على محمَّد. {فِي الْحَرْبِ} متعلق به {فَشَرِّدْ} {الفاء} رابطة لجواب إن الشرطية وجوبًا؛ لكون الجواب جملة طلبية {شَرِّدْ}: فعل أمر في محل الجزم بإن الشرطية على كونه جوابًا لها مبني على السكون، وفاعله ضمير يعود على محمَّد {بِهِمْ}: متعلق بشرد. {مَنْ} اسم موصول في محل النصب مفعول شرِّد. {خَلْفَهُمْ}: ظرف ومضاف إليه، صلة الموصول، وجملة إن الشرطية في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. {لَعَلَّهُمْ}: ناصب واسمه، وجملة {يَذَّكَّرُونَ} في محل الرفع خبر لعل، وجملة لعل في محل النصب مقولٌ لجواب إذا المقدرة على كونها مسوقةً لتعليل ما قبلها.