كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة التوبة - [١٢] - ج: 11 - ص: 143

الإعراب

{بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (١)}.

{بَرَاءَةٌ} خبر لمبتدأ محذوف جوازًا، تقديره: هذه الآيات الآتية براءة {مِنَ اللَّهِ}: جار ومجرور صفة لـ {بَرَاءَةٌ} تقديره: صادرةٌ من الله {وَرَسُولِهِ}، معطوف على الجلالة، والجملة الاسمية مستأنفة ومتعلق المبتدأ محذوف اكتفاء بذكره في المنفي وفرارًا من التكرار في اللفظ، تقديره: من المشركين؛ أي: من الوفاء بعهودهم إذا نقضوها. والجملة الاسمية مستأنفة استئنافًا نحويًّا {إِلَى الَّذِينَ} جار ومجرور متعلق بـ {بَرَاءَةٌ} كما تقول: برئت إليك من كذا، وقيل: إن {بَرَاءَةٌ} مبتدأ و {مِنَ اللَّهِ} نعت لها، و {إِلَى الَّذِينَ} خبرها {عَاهَدْتُمْ} فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول، والعائد محذوف، تقديره: عاهدتموهم {مِنَ الْمُشْرِكِينَ} حال من الموصول، أو من العائد المحذوف.

{فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ}.

{فَسِيحُوا} {الفاء} فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفتم براءة الله سبحانه، وبراءة رسوله - صلى الله عليه وسلم -، من المشركين، وأردتم بيان ما تقولون لهم .. فأقول لكم: قولوا لهم: سيحوا في الأرض، {سيحوا} فعل وفاعل {فِي الْأَرْضِ} متعلق به {أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ}: ظرف ومضاف إليه متعلق به، الجملة الفعلية في محل النصب مقول للقول المحذوف، وجملة القول المحذوف في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. {وَاعْلَمُوا} فعل وفاعل والجملة في محل النصب، معطوفة على جملة {فَسِيحُوا} {أَنَّكُمْ} ناصب واسمه {غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ} خبره ومضاف إليه، وجملة {أن} في تأويل مصدر ساد مسد مفعولي {اعلموا} تقديره: واعلموا عدم إعجازكم الله {وَأَنَّ اللَّهَ} ناصب واسمه {مُخْزِي الْكَافِرِينَ} خبره ومضاف إليه وجملة {أن} معطوفة على جملة {أن} الأولى.