كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة التوبة - [٩٣] - ج: 11 - ص: 408

{تَوَلَّوْا} {حَزَنًا} مفعول لأجله {تَفِيضُ} {أَلَّا} {أن} حرف نصب ومصدر {لَّا}: نافية {يَجِدُوا} فعل وفاعل، منصوب بـ {أن} {مَا} موصولة أو موصوفة، في محل النصب مفعول {يَجِدُوا} وجملة {يُنْفِقُونَ} صلة لـ {مَا} أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف، تقديره: ما ينفقونه، وجملة {يَجِدُوا} صلة {أن} المصدرية {أن} مع صلتها، في تأويل مصدر، منصوب عل كونه مفعولًا لأجله لحزنًا تقديره: حزنا لعدم وجدانهم ما ينفقون، فيكون علل فيض الدمع، بالحزن، وعلل الحزن، بعدم وجدان النفقة، وكون التقدير: وأعينهم تفيض من الدمع لأجل الحزن، لعدم وجدان ما ينفقونه.

{إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَاءُ رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (٩٣)}.

{إِنَّمَا السَّبِيلُ}: مبتدأ {عَلَى الَّذِينَ}: خبره، والجملة مستأنفة {يَسْتَأْذِنُونَكَ} فعل وفاعل ومفعول، والجملة صلة الموصول {وَهُمْ أَغْنِيَاءُ} مبتدأ وخبر، والجملة في محل النصب، حال من فاعل {يَسْتَأْذِنُونَكَ} {رَضُوا} فعل وفاعل، والجملة مستأنفة، مسوقة لتعليل الاستئذان؛ أي: لأنهم رضوا {بِأَنْ} {الباب} حرف جر و {أن} مصدرية {يَكُونُوا}: فعل ناقص، واسمه منصوب بـ {أن} المصدرية {مَعَ الْخَوَالِفِ}: خبر {يَكُونُوا} وجملة {يَكُونُوا} في تأويل مصدر مجرور بالباء، الجار والمجرور متعلق بـ {رَضُوا}؛ أي: رضوا بكونهم مع الخوالف {وَطَبَعَ اللَّهُ}: فعل وفاعل، معطوف على جملة {رَضُوا} {عَلَى قُلُوبِهِمْ}: متعلق بـ {طَبَعَ} {فَهُمْ}: {الفاء} عاطفة تفريعية {هم} مبتدأ، وجملة {لَا يَعْلَمُونَ}: خبر المبتدأ، والجملة الاسمية، معطوفة مفرعة على جملة {طَبَعَ اللَّهُ}.

التصريف ومفردات اللغة

{وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا} أبدًا، اسم لزمان بعد زمان تكلمك إلى ما لا نهاية له، وهو هنا لتأييد النفي {وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ}؛ أي: لا تقف عليه، ولا تتولَّ دفنه، من قولهم: قام فلان بأمر فلان، إذا كفاه أمره، وناب عنه فيه،