كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة هود - [١٧] - ج: 13 - ص: 40

لـ {لَيْسَ}، {فِي الْآخِرَةِ} متعلق بالاستقرار، الذي تعلق به الخبر {إِلَّا} أداة استثناء مفرغ {النَّارُ} اسم {لَيْسَ} مؤخر، والتقدير {لَيْسَ} كائنًا لهم في الآخرة إلا النار، وجملة {لَيْسَ} صلة الموصول، {وَحَبِطَ} فعل ماض {مَا} موصولة أو موصوفة في محل الرفع فاعل لـ (حبط) والجملة معطوفة على جملة {لَيْسَ}، {صَنَعُوا} فعل وفاعل {فِيهَا} متعلق به، والجملة صلة لـ (ما) أو صفة لها، والعائد، أو الرابط محذوف، تقديره: ما صنعوه فيها، {وَبَاطِلٌ} خبر مقدم {مَا} موصولة في محل الرفع مبتدأ مؤخر، والجملة معطوفة على جملة {لَيْسَ}، {كَانُوا} فعل ناقص، واسمه، وجملة {يَعْمَلُونَ} خبره، وجملة {كَانَ} صلة (ما) الموصولة، والعائد محذوف تقديره ما يعملونه.

{أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ}.

{أَفَمَنْ} الهمزة: للاستفهام الإنكاري، داخلة على محذوف، و (الفاء) عاطفة على ذلك المحذوف، والتقدير: أجهلتم أيها المشركون حَقِيَّةَ ما عليه محمَّد وأصحابه، فمن كان على بينة من ربه، كمن ليس على ذلك (من) اسم موصول، في محل الرفع مبتدأ {كَانَ} فعل ماض ناقص، واسمها ضمير يعود على (من) {عَلَى بَيِّنَةٍ} جار ومجرور خبر {كاَنَ}، {مِنْ رَبِّهِ} صفة لـ {بَيِّنَةٍ} وجملة {كَانَ} صلة الموصول، وخبر المبتدأ محذوف تقديره: كمن ليس على ذلك، والجملة الاسمية معطوفة على الجملة المحذوفة، وجواب الاستفهام محذوف أيضًا، تقديره: لا يستويان كما مر في مبحث التفسير، {وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ} فعل ومفعول وفاعل معطوف على جملة {كَانَ}، {مِنْهُ} جار ومجرور صفة لـ {شَاهِدٌ}، {وَمِنْ قَبْلِهِ} جار ومجرور حال من {كِتَابُ مُوسَى}، {كِتَابُ مُوسَى} معطوف على {شَاهِدٌ}، والتقدير: ويتلوه كتاب موسى حالةَ كونِه كائِنًا قبلَه {إِمَامًا} حال ثانية من {كِتَابُ مُوسَى}، {وَرَحْمَةً} معطوف على {إِمَامًا}، {أُولَئِكَ} مبتدأ، وجملة {يُؤْمِنُونَ} خبره، {بِهِ} جار ومجرور متعلق به، والجملة الاسمية مستأنفة. {وَمَن} {الواو}: استئنافية {مَن} اسم شرط في