كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة هود - [٣٤] - ج: 13 - ص: 76

في محل الرفع خبر {لكنَّ} وجملة الاستدراك معطوفة على ما قبلَها على كَوْنِها مقولَ القول.

{وَيَا قَوْمِ مَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ طَرَدْتُهُمْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (٣٠) وَلَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ}.

{وَيَا قَوْمِ} منادى مضاف معطوف على {وَيَا قَوْمِ} الأول. {مَن} اسم للاستفهام الإنكاري في محل الرفع مبتدأ {يَنْصُرُنِي} فعل ومفعول ونون وقاية وفاعله ضمير يعود على {من} {مِنَ اللَّهِ} متعلق به، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {من} الاستفهامية، والجملة الاسمية جواب النداء على كَوْنِهَا مقول القول، {إن} حرف شرط {طَرَدْتُهُمْ} فعل وفاعل ومفعول في محل الجزم بـ {إن} على كونه فعل شرط لها، وجواب {إن} الشرطية معلوم مما قَبْلَهَا، والتقدير: إن طردتهم فمن ينصرني، وجملة إن الشرطية في محل النصب مقول لـ {قال} {أَفَلَا} {الهمزة} للاستفهام التوبيخي داخلةٌ على محذوف، و {الفاء} عاطفة على ذلك المحذوف {لا} نافية {تَذَكَّرُونَ} فعل وفاعل ومفعوله محذوف تقديره: ما ينبغي تذكره من أحوالهم، والجملة الفعلية معطوفة على ذلك المحذوف، تقديره: أتستمرون على ما أنتم عليه من الجهل فلا تذكرون؟ والجملة المحذوفة مع ما عُطِفَ عليهَا مقول {قَالَ}. {وَلَا} {الواو}: عاطفة {لا} نافية {أَقُولُ} فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على نوح، والجملة معطوفة على جملة قوله {لَا أَسْأَلُكُمْ} على كونهَا جوابَ النداءِ {لَكُم} متعلق بـ {أَقُولُ} {عِنْدِي} خبر مقدم {خَزَائِنُ اللَّهِ} مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية في محل النصب مقول لـ {أقول}.

{وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلَا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْرًا اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنْفُسِهِمْ إِنِّي إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ}.

{وَلَا} {الواو}: عاطفة {لا} نافية {أَعْلَمُ الْغَيْبَ} فعل ومفعولٌ به, لأنَّ عَلِم هنا بمعنى عَرَفَ، وفاعله ضمير يعود على نوح، والجملةُ الفعلية معطوفة على جملة {عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ} على كَوْنِهَا مقولَ أقول؛ أي: ولا أقول لكم إني أعلم