كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة هود - [٦٨] - ج: 13 - ص: 150

متعلق به، {إِنَّ رَبِّي} ناصب واسمه {قَرِيبٌ} خبره {مُجِيبٌ} خبر ثان، أو صفة له، وجملة (إن) مستأنفة، مسوقة لتعليل ما قبلها.

{قَالُوا يَا صَالِحُ قَدْ كُنْتَ فِينَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هَذَا أَتَنْهَانَا أَنْ نَعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ (٦٢)}.

{قَالُوا} فعل وفاعل، والجملة مستأنفة، {يَا صَالِحُ} إلى آخر الآية، مقول محكي، وإن شئت قلت: {يَا صَالِحُ} منادى مفرد العلم، وجملةُ النداء في محل النصب مقول {قال}، {قَدْ كُنْتَ} فعل ناقص واسمه {فِينَا} متعلق بـ {مَرْجُوًّا}، {مَرْجُوًّا} خبر كان {قَبْلَ هَذَا} ظرف، ومضاف إليه متعلق بـ (كان)، وجملة {كاَنَ} في محل النصب مقول {قَالُوا} على كونها جوابَ النداء، {أَتَنْهَانَا} (الهمزة) للاستفهام الإنكاري {تنهانا}، فعل ومفعول وفاعله ضمير يعود على صالح، والجملة في محل النصب مقول {قَالُوا}. {أَنْ نَعْبُدَ} ناصب وفعل منصوب، وفاعله ضمير يعود على قوم صالح، والجملة الفعلية في تأويل مصدر مجرور بحرف جر محذوف، تقديره أتنهانا عن عبادة ما يعبد آباؤنا {مَا} موصولة أو موصوفة في محل النصب مفعول {نَعْبُدَ}، {يَعْبُدُ آبَاؤُنَا} فعل وفاعل، والجملة صلة لـ {ما} أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: ما يعبده آباؤنا {وَإِنَّنَا} ناصب واسمه {لَفِي شَكٍّ} جار ومجرور خبر (إن) و (اللام) حرف ابتداء، وجملة (إن) معطوفة على جملة {كان} على كونها جوابَ النداء، {مِمَّا} جار ومجرور متعلق بـ (شك)، {تَدْعُونَا} فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على صالح {إِلَيْهِ} متعلق به، {مُرِيبٍ} صفة {شَكٍّ} والجملة الفعلية صلة لـ (ما)، أو صفة لها، والعائد أو الرابط ضمير {إِلَيْهِ}.

{قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتَانِي مِنْهُ رَحْمَةً فَمَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ (٦٣)}.

{قَالَ} فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على صالح، والجملة مستأنفة {يَا قَوْمِ} إلى قوله: {فَعَقَرُوهَا} مقول محكي لـ {قال}، وإن شئت قلت: {يَا قَوْمِ} منادى مضاف، وجملة النداء في محل النصب، مقول {قال}، {أَرَأَيْتُمْ} فعل