كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة هود - [٦٨] - ج: 13 - ص: 152

فعل وفاعل، ومفعول مجزوم بـ (لا) الناهية {بِسُوءٍ} متعلق به، والجملة معطوفة على جملة {فَذَرُوهَا}، {فَيَأْخُذَكُمْ} (الفاء) عاطفة سببية {يأخذكم} فعل، ومفعول منصوب بأن مضمرةً وجوبًا بعد الفاء السببية {عَذَابٌ} فاعل {قَرِيبٌ} صفة له، والجملة في تأويل مصدر معطوف على مصدر مقيد من الجملة التي قبلها، من غير سابك لإصلاح المعنى، تقديره: لا يكن مسكم إياها بسوء فأخذُ عذاب قريب إياكم.

{فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ (٦٥)}.

الفاء: عاطفة {عقروها}: فعل وفاعل ومفعول والجملة معطوفة على جملة {قال} {فَقَالَ} الفاء عاطفة، (قال) فعل ماض وفاعله ضمير يعود على صالح، والجملة معطوفة على جملة (عقروها). {تَمَتَّعُوا} إلى آخر الآية مقول محكي، وإن شئت قلت: {تَمَتَّعُوا} فعل وفاعل والجملة في محل النصب مقول (قال) {فِي دَارِكُمْ} متعلق به. {ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ} منصوب على الظرفية متعلق بـ {تَمَتَّعُوا} {ذَلِكَ وَعْدٌ} مبتدأ وخبر. {غَيْرُ مَكْذُوبٍ} صفة {وَعْدٌ} والجملة الاسمية في محل النصب مقول (قال).

{فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ (٦٦)}.

{فَلَمَّا} (الفاء): فاء الفصيحة, لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفت ما قال لهم صالح، وأردتَ بيانَ حال المؤمِنينَ بهِ، وحال المكذبين له بعد ما جاء العذابُ فأقول لك: {لما} حرف شرط. {جَاءَ أَمْرُنَا} فعل وفاعل، والجملة فعل شرط لـ (لما). {نَجَّيْنَا صَالِحًا} فعل وفاعل ومفعول، والجملة جواب (لما) وجملة (لما) في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة {وَالَّذِينَ} معطوف على {صَالِحًا}. {آمَنُوا} فعل وفاعل صلة الموصول {مَعَهُ} متعلق بـ {آمَنُوا} أو بـ {نَجَّيْنَا}. {بِرَحْمَةٍ} متعلق بـ {نَجَّيْنَا}. {مِنَّا} صفة لـ (رحمة). {وَمِنْ خِزْيِ} متعلق بمحذوف تقديره ونجيناهم وذلك المحذوف معطوف على {نَجَّيْنَا} وقال بعضهم: إنه متعلق بـ {نَجَّيْنَا} الأول، و (الواو)