كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة هود - [٨٦] - ج: 13 - ص: 195

(الواو) عاطفة، أو حالية، أو استئنافية. (ما) حجازية، أو تميمية. {هِيَ} اسمها، أو مبتدأ. {مِنَ الظَّالِمِينَ} متعلق {بِبَعِيدٍ}. {بِبَعِيدٍ} خبر (ما) أو خبر المبتدأ و (الباء) زائدة، والجملة الاسمية معطوفة على جملة {أمطرنا} أو حال من {حِجَارَةً} أو مستأنفة.

{وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ}.

{وَإِلَى مَدْيَنَ} جار ومجرور متعلق بمحذوف تقديره، ولقد أرسلنا إلى مدين، وعلامة جره الفتحة؛ لأنه اسم لا ينصرف للعلمية والعجمة، والجملة المحذوفة، معطوفة على جملة قوله: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا}. {أَخَاهُمْ} مفعول {أَرْسَلْنَا} المحذوف. {شُعَيْبًا} عطف بيان منه. {قَالَ} فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على شعيب والجملة مستأنفة. {يَا قَوْمِ} إلى قوله: {قَالُوا يَا شُعَيْبُ} مقول محكي، وإن شئت .. قلت: {يَا قَوْمِ} منادى مضاف، وجملة النداء في محل النصب مقول {قَالَ}.

{اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ وَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ}.

{اعْبُدُوا اللَّهَ} فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل النصب مقول {قَالَ} على كونها جوابَ النداء. {مَا} نافية. {لَكُمْ} خبر مقدم. {مِنْ إِلَهٍ} مبتدأ مؤخر. {غَيْرُهُ} صفة {إِلَهٍ}، والجملة الاسمية مسوقة لتعليل ما قَبلَها على كونَها مقول {قَالَ}. {وَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ} فعل وفاعل ومفعول. {وَالْمِيزَانَ} معطوف على {الْمِكْيَالَ} والجملة معطوفة على جملة {اعْبُدُوا اللَّهَ} على كونها مَقُولَ {قَالَ}. {إِنِّي} ناصب واسمه. {أَرَاكُمْ} فعل ومفعول به؛ لأنَّ رأى بصرية. {بِخَيْرٍ} حال من ضمير المخاطبين؛ أي: متلبسين {بِخَيْرٍ} وفاعله ضمير يعود على {شعيب}، وجملة {أَرى} في محل الرفع خبر (إن)، وجملة إنَّ مسوقة لتعليل ما قبلها على كونِهَا مقولَ القول. {وَإِنِّي} ناصب واسمه. {أَخَافُ} فعل مضارع وفاعله ضمير يعود على شعيب. {عَلَيْكُمْ} متعلق به. {عَذَابَ يَوْمٍ} مفعول به، ومضاف إليه. {مُحِيطٍ} صفة مجازية لـ {يَوْمٍ} وجملة {أَخَافُ} في محل