كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة هود - [١٠٥] - ج: 13 - ص: 236

جوابَ النداء. {مِمَّا} جار ومجرور صفة لـ {كَثِيرًا}، وجملة {تَقُولُ} صلة لـ (ما) أو صفة لها، والعائد، أو الرابط محذوف تقديره: مما تقوله. {وَإِنَّا} ناصب واسمه. {لَنَرَاكَ} (اللام) حرف ابتداء. {لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا} فعل ومفعولان. {فِينَا} جار ومجرور حال من {ضَعِيفًا} لأنه صفة نكرة قدمت عليها، وفاعله ضمير يعود على قوم شعيب، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر إن، وجملة إن في محل النصب معطوفة على جملة قوله: {مَا نَفْقَهُ} على كونها مقول {قَالَ}. {وَلَوْلَا} (الواو) عاطفة. {لولا} حرف امتناع لوجود. {رَهْطُكَ} مبتدأ والخبر محذوف وجوبًا تقديره: ولولا رهطك موجود {لَرَجَمْنَاكَ} فعل وفاعل ومفعول، والجملة جواب {لولا} وجملة {لولا} معطوفة على ما قبلَها على كونها مقول {قَالَ}. {وَمَا أَنْتَ} (ما) حجازية أو تميمية. {أَنتَ} اسمها أو مبتدأ. {عَلَيْنَا} متعلق {بِعَزِيزٍ}. {عزيز} خبر (ما) أو خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل النصب مقول {قَالَ}.

{قَالَ يَا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيًّا إِنَّ رَبِّي بِمَا تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (٩٢) وَيَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ وَارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ (٩٣)}.

{قَالَ} فعل ماض وفاعله ضمير يعود على شعيب، والجملة مستأنفة. {يَا قَوْمِ أَرَهْطِي} إلى قوله: {وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا} مقول محكي، وإن شئت .. قلت: {يَا قَوْمِ} منادى مضاف، وجملة النداء في محل النصب مقول {قَالَ}. {أَرَهْطِي} (الهمزة) للاستفهام الإنكاري المضمن للتوبيخ {رهطي أعزُّ} مبتدأ وخبر. {عَلَيْكُمْ} متعلق بـ {أَعَزُّ}. وكذا يتعلق به {مِنَ اللَّهِ} والجملة الاسمية في محل النصب مقول {قَالَ} على كونها جوابَ النداء. {وَاتَّخَذْتُمُوهُ} فعل وفاعل، ومفعول أول. {وَرَاءَكُمْ} ظرف، ومضاف إليه حال من {ظِهْرِيًّا}. {ظِهْرِيًّا} مفعول ثان، والجملة الفعلية في محل النصب، معطوفة على الجملة الاسمية على كونها مقولَ {قَالَ}. {إِنَّ رَبِّي} ناصب واسمه. {بِمَا} جار ومجرور متعلق بـ {مُحِيطٌ}. وجملة {تَعْمَلُونَ} صلة لـ (ما) أو صفة لها. {مُحِيطٌ} خبر (إن) وجملة (إن) في محل النصب مقول {قَالَ} {وَيَا قَوْمِ} منادى معطوف على المنادى الأول.