كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة هود - [١٢٣] - ج: 13 - ص: 292

والجملة صلة الموصول، والعائد محذوف تقديره: ممن أنجيناه. {مِنْهُمْ} جار ومجرور حال من الضمير المحذوف. {وَاتَّبَعَ الَّذِينَ} فعل وفاعل، والجملة معطوفة على مقدر تقديره: فلم يَنْهَوْا عن الفساد، واتبع الذين ظلموا. {ظَلَمُوا} فعل وفاعل صلة الموصول. {مَا} موصولة، أو موصوفة في محل النصب مفعول {اتبع}. {أُتْرِفُوا} فعل ونائب فاعل صلة لـ (ما) أو صفة لها، والعائد، أو الرابط ضمير. {فِيهِ} وهو متعلق بـ {أُتْرِفُوا}. {وَكَانُوا} فعل ناقص، واسمه. {مُجْرِمِينَ} خبره، والجملة معطوفة على جملة قوله: {وَاتَّبَعَ}.

{وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ (١١٧)}.

{وَمَا} {الواو} استئنافية. (ما) نافية. {كَانَ رَبُّكَ} فعل ناقص واسمه. {لِيُهْلِكَ} (اللام) حرف جر وجحود لسبقها بـ (كان) المنفية بـ (ما). {يهلك القرى} فعل ومفعول منصوب بأن مضمرة وجوبًا بعد لام الجحود، وفاعله ضمير يعود على الله. {بِظُلْمٍ} جار ومجرور حال من فاعل {يهلك} أي حالَةَ كونه متلبسًا بظلم، أو متعلق بـ {يهلك}؛ أي: ما كان يهلك أهلَ القرى بظلم منهم؛ أي: بشرك، والجملة الفعلية في تأويل مصدر مجرور باللام، تقديره: لإهلاك القرى الجار والمجرور، متعلق بواجب الحذف لوقوعه خبرًا لـ {كان} تقديره: وما كان ربك مريدًا لإهلاك القرى. {وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ} مبتدأ وخبر، والجملة في محل النصب حال {من القرى}.

{وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (١١٨) إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ}.

{وَلَوْ} {الواو} استئنافية. (لو) حرف شرط. {شَاءَ رَبُّكَ} فعل وفاعل، والجملة فعل شرط لـ (لو). {لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً} فعل ومفعولان، و (اللام) رابطة لجواب (لو). {وَاحِدَةً} صفة لـ (أمة) وفاعل (جعل) ضمير يعود على الله، وجملة جعل جواب (لو)، وجملة (لو) مستأنفة. {وَلَا يَزَالُونَ} فعل مضارع ناقص واسمه. {مُخْتَلِفِينَ} خبره، والجملة معطوفة على جملة (لو). {إِلَّا} أداة