كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة يوسف - [٢٠] - ج: 13 - ص: 354

صَادِقِينَ} {الواو} عاطفة على محذوف تقديره: من كنا غير صادقينَ فما أنت بمؤمن لنا. (لو) حرف شرط. {كُنَّا صَادِقِينَ} فعل ناقص واسمه وخبره، والجملة فعل شرط لـ (لو) لا محل لها من الإعراب، وجواب (لو) محذوف تقديره: ولو كنا صادقين، لاتهمتنا في هذه القصة، وجملة لو الشرطية معطوفة على الجملة المحذوفة، والجملة المحذوفة في محل النصب حال من ضمير (لنا) تقديره: وما أنت بمؤمن لنا حَالَةَ كَوْنِنا صَادِقينَ وغَيْرَ صادقين.

{وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ (١٨)}.

{وَجَاءُوا} فعل وفاعل. {عَلَى قَمِيصِهِ} ظرف بمعنى فوق في محل النصب على الظرفية، والظرف متعلق بمحذوف حال من {دم}. {بِدَمٍ} متعلق بـ {جاؤوا}. {كَذِبٍ} صفة {دم} ولكنه في تأويل مشتق تقديره: مكذوب، والتقدير: {وجاؤوا} بدم حَالَه كونه فوق قميصه، وجملة {جاؤوا} مستأنفة. {قَالَ} فعل ماض وفاعله ضمير يعود على يعقوب، والجملة مستأنفة. {بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ} مقول محكي لـ {قَالَ}، وإن شئت قلت: {بَل} حرف ابتداء وإضراب إبطالي. {سَوَّلَتَ} فعل ماض، وتاء تأنيث. {لَكُمْ} متعلق به. {أَنْفُسُكُمْ} فاعل. {أَمْرًا} مفعول به، والجملة في محل النصب مقول {قَالَ}. {فَصَبْرٌ} (الفاء) حرف عطف وتفريع. {صبر} خبر مبتدأ محذوف، تقديره: فصبري صبر جميل. {جَمِيلٌ} صفة {صبر}، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة {سَوَّلَتْ} {وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ} مبتدأ وخبر، والجملة معطوفة على جملة قوله {فَصَبْرٌ جَمِيلٌ}. {عَلَى مَا} جار ومجرور متعلق بـ {الْمُسْتَعَانُ}. {تَصِفُونَ} فعل وفاعل، والجملة صلة لـ (ما) أو صفة لها، والعائد، أو الرابط محذوف تقديره على ما تصفونه.

{وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلَامٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (١٩)}.

{وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ} فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ} فعل وفاعل، ومفعول، و (الفاء) عاطفة، والجملة معطوفة على جملة {جاءت}.