{ارْجِعْ}. {مَا بَالُ النِّسْوَةِ}{ما} اسم استفهام في محل الرفع مبتدأ. {بَالُ النِّسْوَةِ} خبر، ومضاف إليه، والجملة الاسمية في محل النصب سادة مسد المفعول الثاني لـ {سأل}. {اللَّاتِي} صفة لـ {النسوة}. {قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ} فعل وفاعل ومفعول، والجملة صلة الموصول. {إِنَّ رَبِّي} ناصب واسمه. {بِكَيْدِهِنَّ} متعلق بـ {عَلِيمٌ}. {عَلِيمٌ} خبر (إن)، وجملة (إن) في محل النصب مقول {قَالَ} على كونها مسوقة لتعليل ما قبلها.
{قَالَ} فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على الملك، والجملة مستأنفة. {مَا خَطْبُكُنَّ} إلى قوله: {قُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ} مقول محكي، لـ {قَالَ}، وإن شئت قلت:{ما} اسم استفهام للاستفهام الاستخباري في محل الرفع مبتدأ. {خَطْبُكُنَّ} خبره، والجملة في محل النصب مقول {قَالَ}. {إِذْ} ظرف لما مضى من الزمان في محل النصب على الظرفية متعلق بـ {خَطْبُكُنَّ} لأنه في معنى الفعل إذ المعنى ما فعلتن، وما أردتن به في ذلك الوقت، اهـ "سمين". {رَاوَدْتُنَّ يُوسُفَ} فعل وفاعل ومفعول. {عَنْ نَفْسِهِ} متعلق بـ {رَاوَدْتُنَّ}، والجملة الفعلية في محل الجر، مضاف إليه لـ {إذ}. {قُلْنَ} فعل، وفاعل، والجملة مستأنفة. {حَاشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ} مقول محكي لـ {قُلْنَ} وإن شئت قلت {حَاشَ} فعل ماض بمعنى بَعُدَ مبني بفتحة مقدرة على الألف المحذوفة، للتخفيف لكثرة الاستعمال، وفاعله ضمير يعود على يوسف. {لِلَّهِ} جار ومجرور متعلق به، ولكنه على حذف مضاف، والتقدير: حاش يوسف عن المعصية لطاعة الله تعالى وخوفه كما ذكره أبو البقاء، والجملة في محل النصب مقول {قَالَ}. {مَا} نافية. {عَلِمْنَا} فعل وفاعل {عَلَيْهِ} متعلق به. {مِنْ} زائدة. {سُوءٍ} مفعول به؛ لأن علم هنا بمعنى عرف، والجملة الفعلية في محل النصب مقول {قَالَ}. {قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ} فعل وفاعل، ومضاف إليه، والجملة مستأنفة. {الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ}