كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة يوسف - [٦٨] - ج: 14 - ص: 35

وفاعل صلة الموصول. {وَكَانُوا}: فعل ناقص واسمه، وجملة {يَتَّقُونَ} خبره، وجملة {كان} معطوفة على جملة الصلة. {وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ}: فعل وفاعل ومضاف إليه، والجملة مستأنفة استئنافًا نحويًّا {فَدَخَلُوا}: فعل وفاعل معطوف على {جاء}. {عَلَيهِ}: متعلق بـ {دخل}. {فَعَرَفَهُمْ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {يُوسُفَ}، والجملة معطوفة على جملة {دخلوا}؛ لأن العاطف هنا حرف مرتب. {وَهُمْ}: مبتدأ. {لَهُ}: متعلق بما بعده. {مُنْكِرُونَ}: خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل النصب حال من مفعول {عرف} والتقدير: فعرفهم يوسف حالة كونهم جاهلين له.

{وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ أَلَا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ (٥٩)}.

{وَلَمَّا} (الواو): استئنافية. {لما}: حرف شرط. {جَهَّزَهُمْ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {يُوسُفَ}. {بجهازهم}: متعلق به. {قَالَ}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {يُوسُفَ}، والجملة الفعلية جواب {لما}، وجملة {لما} مستأنفة. {ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ}: مقول محكي لـ {قَالَ}. وإن شئت قلت: {ائْتُونِي}: فعل وفاعل ومفعول ونون وقاية. {بِأَخٍ}: متعلق به والجملة في محل النصب مقول قال. {لكُم}: جار ومجرور صفة لـ {أخٍ}. {مِنْ أَبِيكُمْ}: جار ومجرور حال من الضمير المستكن في الجار والمجرور قبله، أو صفة ثانية لـ {أخٍ}. {أَلَا}: (الهمزة): للاستفهام التقريري. {لا}: نافية. {تَرَوْنَ}: فعل وفاعل، والجملة في محل النصب مقول {قَالَ}. {أنِّي}: ناصب واسمه. {أُوفِي الْكَيْلَ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {يُوسُفَ}، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {أن}، وجملة {أن} في تأويل مصدر سادّ مسدّ مفعولي {رأى} إن كانت علمية، أو منصوب على المفعولية لـ {رأى} إن كانت بصرية، تقديره: ألا ترون إيفائي الكيل. {وَأَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ} مبتدأ وخبر ومضاف إليه، والجملة الاسمية في محل النصب معطوفة على جملة {أن} على كونها سادة مسد مفعول رأى.

{فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلَا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِي وَلَا تَقْرَبُونِ (٦٠)}.