كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الرعد - [١١] - ج: 14 - ص: 191

الإعراب

{المر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ}.

{المر} قد تقدم الكلام في هذه الحروف المقطعة الواقعة في أوائل السور بما يغني عن الإعادة، وإن قلنا إنه اسم للسورة فهو مرفوع المحل على أنه خبر مبتدأ محذوف تقديره: هذه السورة اسمها آلمر، وعلة بنائه شبهه بالحرف شبهًا وضعيًّا، أو على أنه مبتدأ خبره ما بعده، والتقدير: آلمر هذا المذكور بقولنا: {تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ}. {تِلْكَ}: اسم إشارة يشار به إلى آيات هذه السورة في محل الرفع مبتدأ. {آيَاتُ الْكِتَابِ}: خبر ومضاف إليه، والجملة مستأنفة. {وَالَّذِي}: (الواو): عاطفة. {الذي}: مبتدأ. {أُنْزِلَ}: فعل ماضٍ مغير الصيغة، ونائب فاعله ضمير يعود على الموصول. {إِلَيْكَ}: جار ومجرور متعلق به، والجملة صلة الموصول. {مِنْ رَبِّكَ}: متعلق أيضًا بـ {أُنْزِلَ}. {الْحَقُّ}: خبر المبتدأ، والجملة معطوفة على الجملة التي قبلها. {وَلَكِنَّ}: (الواو): عاطفة. {لكن}: حرف نصب واستدراك. {أَكْثَرَ النَّاسِ}: اسمها ومضاف إليه، وجملة {لَا يُؤْمِنُونَ}: في محل الرفع خبر {لكن}، وجملة {لكن} معطوفة على الجملة التي قبلها.

{اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ (٢)}.

{اللَّهُ الَّذِي}: مبتدأ وخبر، والجملة مستأنفة. {رَفَعَ السَّمَاوَاتِ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الموصول، والجملة صلة الموصول. {بِغَيْرِ عَمَدٍ}: جار ومجرور ومضاف حال من {السَّمَاوَاتِ}. {تَرَوْنَهَا}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل الجر صفة لـ {عَمَدٍ}. {ثُمَّ}: حرف عطف. {اسْتَوَى}: فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على الموصول. {عَلَى الْعَرْشِ}: متعلق به، والجملة معطوفة على جملة {رَفَعَ}. {وَسَخَّرَ الشَّمْسَ}: فعل ومفعول. {وَالْقَمَرَ}: معطوف على {الشَّمْسَ} وفاعله ضمير يعود على الموصول، والجملة