كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الرعد - [٤٣] - ج: 14 - ص: 309

الموصول، وجواب الشرط محذوف تقديره: فذاك شافيك من أعدائك، وجملة الشرط مستأنفة. {أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ}: فعل ومفعول في محل الجزم معطوف على {نُرِيَنَّكَ} على كونه شرطًا ثانيًا، وفاعله ضمير يعود على الله، وجواب الشرط محذوف أيضًا تقديره: فلا تقصير منك ولا لوم عليك. {فَإِنَّمَا}: (الفاء): تعليلية للجواب المحذوف. {إِنَّمَا}: أداة حصر. {عَلَيْكَ}: خبر مقدم. {الْبَلَاغُ}: مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها. {وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ}: مبتدأ وخبر، والجملة معطوفة على جملة قوله: {إِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ}.

{أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ}.

{أَوَلَمْ} (الهمزة): للاستفهام الإنكاري داخلة على محذوف. (الواو): عاطفة على ذلك المحذوف. {لم}: حرف نفي وجزم. {يَرَوْا}: فعل وفاعل مجزوم بـ {لم} والتقدير: أأنكروا نزول ما وعدناهم، أو شكوا في ذلك ولم يروا أنا نأتي الأرض، والجملة المحذوفة مستأنفة. {أَنَّا}: ناصب واسمه. {نَأْتِي الْأَرْضَ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {أن}، وجملة {أن}: في تأويل مصدر ساد مسد مفعولي رأى تقديره: أولم يروا إتياننا الأرض حالة كوننا ننقصها. {نَنْقُصُهَا}: فعل ومفعول وفاعله ضمير يعود على الله. {مِنْ أَطْرَافِهَا}: متعلق به، والجملة الفعلية في محل النصب حال من فاعل {نَأْتِي}. {وَاللَّهُ}: مبتدأ، وجملة {يَحْكُمُ}: خبره، والجملة الاسمية مستأنفة. {لَا}: نافية. {مُعَقِّبَ}: في محل النصب اسمها. {لِحُكْمِهِ}: متعلق به، وخبرها محذوف تقديره: موجود، وجملة {لَا}: في محل الرفع معطوفة على جملة {يَحْكُمُ} على كونها خبر المبتدأ. {وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ}: مبتدأ وخبر، والجملة مستأنفة.

{وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعًا يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ}.

{وَقَدْ} (الواو): استئنافية. {قَدْ}: حرف تحقيق. {مَكَرَ الَّذِينَ}: فعل