كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الحجر - [٦٠] - ج: 15 - ص: 81

{وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ (٤٣) لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ (٤٤)}.

{وَإِنَّ} {الواو}: عاطفة، {وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ}: ناصب واسمه وخبره، و {اللام} حرف ابتداء، {أَجْمَعِينَ}: تأكيد لضمير الغائبين، وجملة {إنَّ} في محل النصب معطوفة على جملة {إنَّ} الأولى، {لَهَا}: جار ومجرور، خبر مقدم، {سَبْعَةُ أَبْوَابٍ}: مبتدأ مؤخر، والجملة مستأنفة، أو في محل الرفع خبر ثان خبر لـ {إِنَّ} {لِكُلِّ بَابٍ}: جار ومجرور ومضاف خبر مقدم {مِنْهُمْ} جار ومجرور حال من {جُزْءٌ}؛ لأنه صفة نكرة قدمت عليها، أو حال من الضمير المستكن في الجار والمجرور الواقع خبرًا مقدمًا أعني قوله: {لِكُلِّ بَابٍ} {جُزْءٌ}: مبتدأ مؤخر، {مَقْسُومٌ}: صفة {جُزْءٌ}، والجملة الاسمية في محل النصب حال من الضمير المستكن في الجار والمجرور في قوله: {لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ}، والتقدير: سبعة أبواب كائنة هي لها حالة كون كل باب منها له جزء مقسوم منهم.

{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (٤٥) ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ (٤٦) وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ (٤٧) لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ (٤٨)}.

{إِنَّ الْمُتَّقِينَ}: ناصب واسمه، {فِي جَنَّاتٍ}: خبره، {وَعُيُونٍ}: معطوف على {جَنَّاتٍ}، وجملة {إِنَّ} مستأنفة، {ادْخُلُوهَا}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل النصب مقول لقول محذوف، تقديره: ويقال لهم ادخلوها، {يَمَسُّهُمْ}: جار ومجرور حال أول من فاعل {ادْخُلُوهَا}، تقديره: حالة كونكم ملتبسين بسلام، {آمِنِينَ}: حال ثانية، {وَنَزَعْنَا مَا} فعل وفاعل ومفعول، والجملة مستأنفة، {فِي صُدُورِهِمْ}: جار ومجرور صلة لـ {مَا} أو صفة لها، {مِنْ غِلٍّ}: جار ومجرور، حال من الضمير المستكن في الجار والمجرور قبله، {إِخْوَانًا}: حال من ضمير الغائبين؛ لأن المضاف جزء من المضاف إليه، فيجوز مجيء الحال من المضاف إليه، {عَلَى سُرُرٍ}: حال من الضمير في {إِخْوَانًا} {مُتَقَابِلِينَ}: حال من الضمير المستكن في الجار والمجرور قبله، {لَا يَمَسُّهُمْ}: