كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النحل - [٧٩] - ج: 15 - ص: 319

والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة، {فَمَا} {الفاء}: عاطفة {ما}: حجازية، {الَّذِينَ}: في محل الرفع اسمها، وجملة {فُضِّلُوا} صلة الموصول، {بِرَادِّي رِزْقِهِمْ}: خبرها ومضاف إليه، و {الباء} زائدة، والجملة الاسمية معطوفة على جملة قوله: {وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ}، {عَلَى مَا}: جار ومجرور متعلق بـ {بِرَادِّي}. {مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ}: صلة لـ {مَا} أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: على ما ملكته أيمانهم، {فَهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ} مبتدأ وخبر، و {الفاء} عاطفة، و {فِيهِ}: متعلق بـ {سَوَاءٌ}، والجملة الاسمية معطوفة على الجملة المنفية في قوله: {فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا}، {أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ} {الهمزة}: للاستفهام التوبيخي المضمن للإنكار، داخلة على محذوف، و {الفاء}: عاطفة على ذلك المحذوف، {بنعمة الله}: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بما بعده، وجملة {يَجْحَدُونَ} معطوفة على تلك الجملة المحذوفة، والتقدير: أيشركون به فيجحدون نعمته، والجملة المحذوفة جملة إنشائية لا محل لها من الإعراب.

{وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ (٧٢)}.

{وَاللَّهُ}: مبتدأ، وجملة {جَعَلَ} في محل الرفع خبره، والجملة الاسمية مستأنفة، {لَكُم}: متعلق به، وهو في محل المفعول الثاني لـ {جَعَلَ}، {مِنْ أَنْفُسِكُمْ}: حال من {أَزْوَاجًا} لأنه صفة نكرة قدمت عليها، {أَزْوَاجًا}: مفعول أول لـ {جعل}. {وَجَعَلَ}: فعل ماض، معطوف على {وَجَعَلَ} الأول، وفاعله ضمير يعود على {الله}، {لَكُم}: في محل المفعول الثاني له، {مِنْ أَزْوَاجِكُمْ}: حال من {بَنِينَ}، {بَنِينَ}: مفعول أول لـ {جعل} {وَحَفَدَةً}: معطوف عليه، {وَرَزَقَكُمْ}: فعل ومفعول، معطوف على {جَعَلَ}، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهِ} {مِنَ الطَّيِّبَاتِ}: متعلق به، وهو في محل المفعول الثاني، {أَفَبِالْبَاطِلِ} {الهمزة}: للاستفهام التوبيخي داخلة على محذوف، و {الفاء}: عاطفة على ذلك المحذوف، {بالباطل}: جار ومجرور متعلق بما بعده، {يُؤْمِنُونَ}: فعل