كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النحل - [٧٩] - ج: 15 - ص: 321

{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة مستأنفة، {عَبْدًا}: بدل من {مَثَلًا} بدل كل من كل، {مَمْلُوكًا}: صفة أولى لـ {عَبْدًا}، وجملة {لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ} صفة ثانية لـ {عَبْدًا}، {وَمَن}: اسم موصول أو نكرة موصوفة في محل النصب معطوف على {عَبْدًا}، {رَزَقْنَاهُ}: فعل وفاعل ومفعول أول، والجملة صلة لـ {من} الموصولة، أو صفة لها إن كانت موصوفة، {مِنَّا}: حال من {رِزْقًا}، {رِزْقًا}: مفعول ثان، {حَسَنًا}: صفة {رِزْقًا}، {فَهُوَ} {الفاء}: عاطفة، {هو}: مبتدأ، {يُنْفِقُ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {مَنْ}، {مِنْهُ}: متعلق بـ {يُنْفِقُ}، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية معطوفة على جملة الصلة، {سرا وجهرا}: إما منصوبان على المصدرية؛ أي: إنفاق سر وجهر، أو حالان من فاعل {يُنْفِقُ}، {هَلْ}: حرف للاستفهام الإنكاري {يَسْتَوُونَ}: فعل وفاعل، والجملة جملة إنشائية لا محل لها من الإعراب، {الْحَمْدُ لِلَّهِ}: مبتدأ وخبر، والجملة مستأنفة، {بَلْ}: حرف عطف وإضراب للإضراب الانتقالي {أَكْثَرُهُمْ}: مبتدأ والجملة {لَا يَعْلَمُونَ} خبره، والجملة معطوفة على جملة {الْحَمْدُ لِلَّهِ}.

{وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلَاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّهْهُ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (٧٦)}.

{وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة معطوفة على جملة {وَضَرَبَ} الأول، {رَجُلَيْنِ}: بدل من {مَثَلًا}، {أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ}: مبتدأ وخبر، والجملة في محل النصب صفة {رَجُلَيْنِ}، {لَا يَقْدِرُ}: فعل مضارع {عَلَى شَيْءٍ}: متعلق به، وفاعله ضمير يعود على {أَبْكَمُ} والجملة في محل الرفع صفة لـ {أَبْكَمُ}، {وَهُوَ كَلٌّ}: مبتدأ وخبر، {عَلَى مَوْلَاهُ}: متعلق بـ {كَلٌّ} والجملة الاسمية في محل النصب حال من فاعل {يَقْدِرُ} {أَيْنَمَا}: اسم شرط جازم يجزم فعلين في محل النصب على الظرفية المكانية، مبني على الفتح، والظرف متعلق بفعل الشرط، {يُوَجِّهْهُ}: فعل مضارع ومفعول به، مجزوم بـ {أَيْنَمَا} على كونه جواب شرطٍ لها؛ وفاعله ضمير يعود على الأبكم.