كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النحل - [١١٩] - ج: 15 - ص: 409

لكم: من اضطر {مَن} اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط أو الجواب أو هما، {اضْطُرَّ}: فعل ماض مغير الصغية، ونائب فاعله ضمير يعود على {مَن}، والجملة في محل الجزم بـ {مَن} الشرطية على كونها فعل شرط لها، {غَيْرَ بَاغٍ}: حال من الضمير المستتر في {اضْطُرَّ}، {وَلَا عَادٍ}: معطوف على {بَاغٍ}، وجواب {مَن} الشرطية محذوف، تقديره: فالله لا يؤاخذه بذلك، وجملة {من} الشرطية في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة، {فَإِنَّ اللَّهَ} {الفاء}: تعليلية للجواب المحذوف {إن الله غفور}: ناصب واسمه وخبره، {رَحِيمٌ}: خبر ثان له، وجملة {إن} في محل الجر بلام التعليل المقدرة المدلول عليها بالفاء التعليلية.

{وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (١١٦) مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (١١٧)}.

{وَلَا تَقُولُوا}: جازم وفعل وفاعل، والجملة مستأنفة، {لِمَا} {اللام}: حرف جر بمعنى في، {ما}: اسم موصول في محل الجر باللام، {تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ}: فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول، والعائد محذوف تقديره: لما تصفه وتذكره ألسنتكم، الجار والمجرور متعلق بـ {تَقُولُوا}. {الْكَذِبَ}: مفعولٌ به لـ {تَقُولُوا} لأنه بمعنى تذكروا، {هَذَا حَلَالٌ}. مبتدأ وخبر، والجملة في محل النصب بدل من {الْكَذِبَ} {وَهَذَا حَرَامٌ}: مبتدأ وخبر، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة قوله: {هَذَا حَلَالٌ}، والتقدير: ولا تقولوا في شأن ما تصفه ألسنتكم من البهائم الكذب هذا حلال وهذا حرام، {لِتَفْتَرُوا}: فعل وفاعل، منصوب بأن مضمرة بعد لام العاقبة، {عَلَى اللَّهِ}: متعلق به، {الْكَذِبَ}: مفعول {تفتروا}، والجملة في تأويل مصدر مجرور باللام، تقديره: لافترائكم الكذب على الله، الجار والمجرور متعلق بـ {تَقُولُوا}. {إِنَّ الَّذِينَ}: ناصب واسمه، {يَفْتَرُونَ}: فعل وفاعل، {عَلَى اللَّهِ}: متعلق به، {الْكَذِبَ}: مفعول به، والجملة الفعلية صلة الموصول، وجملة {لَا يُفْلِحُونَ} خبر {إِنَّ}، وجمله {إِنَّ} مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها، {مَتَاعٌ}: خبر لمبتدأ محذوف، تقديره: منفعتهم