كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الإسراء - [٥٢] - ج: 16 - ص: 140

يعقل، ولا ينطق، إذ تسبيح ذلك بمجرد وجوده الدالّ على قدرة موجده وحكمته.

ومنها: الاستفهام الإنكاريّ في قوله: {أَإِذا كُنَّا عِظامًا} وتكرير {الهمزة} في قوله: {أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ} لتأكيد الإنكار، وكذلك تأكيده بـ {إن} و {اللام} للإشارة إلى قوّة الإنكار.

ومنها: التعجيز والإهانة في الأمر في قوله: {قُلْ كُونُوا حِجارَةً أَوْ حَدِيدًا (٥٠)}.

ومنها: التخيير في هاتين الآيتين، وهو أن يؤتى بقطعةٍ من الكلام، وقد عطف بعضها على بعض بأداة التخيير.

ومنها: الإظهار في مقام الإضمار في قوله: {إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا} تسجيلًا عليهم بصفة الظلم؛ إذ مقتضى السياق أن يقال: إذ يقولون ... الخ.

ومنها: الزيادة والحذف في عدة مواضع.

والله سبحانه وتعالى أعلم

* * *