كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الكهف - [٤٩] - ج: 16 - ص: 392

واحذف لدى اجتماعِ شَرطٍ وَقَسَمْ ... جَوابَ ما أَخَّرتَ فهو مُلتزَمْ

التقدير: إن رددت إلى ربي أجد خيرًا منها منقلبًا، وجملة {إن} الشرطية معترضة بين القسم وجوابه.

{قالَ لَهُ صاحِبُهُ وَهُوَ يُحاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (٣٧)}.

{قَالَ}: فعل ماض {لَهُ}: متعلق به {صاحِبُهُ}: فاعل، والجملة مستأنفة، {وَهُوَ}: مبتدأ، وجملة {يُحاوِرُهُ}: خبره والجملة الاسمية في محل النصب حال من صاحبه، {أَكَفَرْتَ} إلى قوله: {وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ} مقول محكي، وإن شئت قلت: {أَكَفَرْتَ}: {الهمزة} للاستفهام التوبيخي {كَفَرْتَ} فعل وفاعل {بِالَّذِي}: متعلق به، والجملة في محل النصب مقول {قالَ} {خَلَقَكَ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الموصول، {مِنْ تُرابٍ}: متعلق به، والجملة صلة الموصول {ثُمَّ}: حرف عطف وتراخ {مِنْ نُطْفَةٍ}: جار ومجرور معطوف على الجار، والمجرور قبله. {ثُمَّ}: حرف عطف وترتيب {سَوَّاكَ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الموصول، والجملة معطوفة على جملة الصلة {رَجُلًا}: حال من (كاف) الخطاب، ولكنه جامد مؤول بمشتق تقديره: كاملًا، ويجوز أن يعرب مفعولًا ثانيًا لـ {سَوَّاكَ}.

{لكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا (٣٨) وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مالًا وَوَلَدًا (٣٩)}.

{لكِنَّا} أصله لكن أنا هو الله {لكن} حرف استدراك استدرك به على قوله: {أَكَفَرْتَ}: {أنا} ضمير المتكلم مبتدأ أول {هُوَ}: ضمير شأن مبتدأ ثان {اللَّهُ}: مبتدأ ثالث {رَبِّي}: خبر لثالث، وجملة الثالث خبر للثاني، وجملة الثاني خبر للأول، وجملة الأول في محل النصب مقول {قالَ} {وَلا}: {الواو} استئنافية {لا} نافية {أُشْرِكُ}: فعل مضارع وفاعله ضمير يعود على الرجل المؤمن منهما {بِرَبِّي} متعلق بـ {أُشْرِكُ} {أَحَدًا}: مفعول به، والجملة في محل النصب مقول {قالَ} {وَلَوْلا}: الواو استئنافية {لَوْلا}: حرف تحضيض