كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الكهف - [٧٤] - ج: 16 - ص: 450

وغاية، بمعنى إلى كما قاله أبو البقاء، أو بمعنى لام التعليل، كما قاله غيره {أَبْلُغَ} منصوب بأن مضمرةً وجوبًا بعد حتى بمعنى إلى، وفاعله ضمير يعود على موسى، {مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ} مفعول به، {أَوْ} حرف عطف {أَمْضِيَ} معطوف على {أَبْلُغَ} وفاعله ضمير يعود على موسى {حُقُبًا} ظرف زمان متعلق بـ {أَمْضِيَ}، وجملة {أَبْلُغَ} صلة {أن} المضمرة أن مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بـ {حَتَّى} بمعنى إلى، الجار والمجرور متعلق بـ {أَبْرَحُ}، والتقدير: لا أبرح ماشيًا إلى بلوغي مجمع البحرين، أو مضيّي حقبًا.

{فَلَمَّا بَلَغا مَجْمَعَ بَيْنِهِما نَسِيا حُوتَهُما فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا (٦١)}.

{فَلَمَّا} {الفاء} عاطفة على محذوف، تقديره: فذهبا يمشيان، فلما بلغا الخ {لما} حرف شرط غير جازم، {بَلَغا} فعل وفاعل، والجملة فعل شرط لـ {لما} لا محلّ لها من الإعراب، {مَجْمَعَ} مفعول به، وهو مضاف {بَيْنِهِما} ظرف أضيف إليه على الاتساع، أو بمعنى الوصل؛ أي: مجمع وصلهما {نَسِيا حُوتَهُما} فعل وفاعل ومفعول، والجملة جواب {لما} لا محلّ لها من الإعراب. وجملة {لما} معطوفة على تلك الجملة المحذوفة، {فَاتَّخَذَ} الفاء عاطفة {اتخذ} فعل ماض وفاعله ضمير يعود على الحوت {سَبِيلَهُ} مفعول أول {سَرَبًا} مفعول ثان {فِي الْبَحْرِ} متعلق بمحذوف حال من {سَرَبًا}، والجملة الفعلية معطوفة على جملة {نسي}.

{فَلَمَّا جاوَزا قالَ لِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا لَقَدْ لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَبًا (٦٢)}.

{فَلَمَّا} {الفاء} عاطفة {لما} حرف شرط، {جاوَزا} فعل وفاعل {قالَ} فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على موسى {لِفَتاهُ} جار ومجرور متعلق بـ {قالَ}، وجملة {قالَ} جواب لما، وجملة {لما} معطوفة على محذوف تقديره: فذهبا يمشيان، {فَلَمَّا جاوَزا قالَ لِفَتاهُ ...} إلخ {آتِنا غَداءَنا} إلى آخر الآية، مقول محكي، وإن شئت قلت: {آتِنا غَداءَنا} فعل ومفعولان، وفاعله ضمير يعود على الفتى، والجملة في محل النصب مقول {قالَ} {لَقَدْ} {اللام} موطئة للقسم {قد} حرف تحقيق {لَقِينا} فعل وفاعل {مِنْ سَفَرِنا} متعلق به،