كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الكهف - [٩٩] - ج: 17 - ص: 46

القرنين {تَغْرُبُ}: فعل مضارع وفاعله ضمير يعود على الشمس {فِي عَيْنٍ}: متعلق به {حَمِئَةٍ}: صفة لـ {عَيْنٍ} وجملة {تَغْرُبُ}: في محل النصب مفعول ثان أو حال من مفعول {وَجَدَ} وجملة {وَجَدَ} جواب {إذَا} لا محل لها من الإعراب وجملة {إذَا}: في محل الجر بحتى الجار والمجرور: متعلق بـ {أتبع} والتقدير {فَأَتْبَعَ سَبَبًا} إلى وجدانه الشمس غاربة {فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ} وقت بلوغه {مَغْرِبَ الشَّمْسِ}. {وَوَجَدَ}: فعل ماض معطوف على {وَجَدَهَا} وفاعله ضمير يعود على ذي القرنين {عِنْدَهَا} متعلق بـ {وجد} {قَوْمًا} مفعول به {قُلْنَا}: فعل وفاعل والجملة: جواب لشرط محذوف تقديره فلما وجدهم {قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ} الخ. وجملة الشرط المحذوف مستأنفة {يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ ...}: منادى مضاف وجملة النداء: في محل النصب مقول {قُلْنَا} ونداء الله إياه إن كان نبيًا فبوحي وإن كان غيره فبإلهام أو على لسان نبي اهـ. بيضاوي. {إِمَّا}: حرف تفصيل {أن} حرف نصب ومصدر {تُعَذِّبَ} فعل مضارع منصوب بأن وفاعله ضمير يعود على ذي القرنين والجملة في تأويل مصدر مرفوع على كونه خبر مبتدأ محذوف تقديره إما الشأن فيهم تعذيبك إياهم أو على كونه مبتدأ خبره محذوف تقديره: إما تعذيبك إياهم واقع ومن شواهد الرفع قول الشاعر:

فَسِيْرُوْا فَإمَّا حَاجَةٌ تَقْضِيَانِهَا ... وَإِمَّا مَقِيْلٌ صَالِحٌ وَصَدِيْقُ

أو في تأويل مصدر منصوب على كونه مفعولًا لفعل محذوف، تقديره: إما فعلت التعذيب أو إختر إما: التعذيب {وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذ} معطوف على {إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ} {فِيهِمْ}: متعلق بـ {تَتَّخِذَ} أو مفعول ثان لـ {تَتَّخِذَ} و {حُسْنًا} مفعول أول.

{قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا (٨٧)}.

{قَالَ}: فعل ماض وفاعله ضمير يعود على ذي القرنين والجملة مستأنفة {أَمَّا}: حرف شرط وتفصيل {مَن}: اسم موصول في محل الرفع مبتدأ {ظَلَمَ}: فعل ماض وفاعله ضمير يعود على من والجملة صلة الموصول {فَسَوْفَ} {الفاء}: رابطة لجواب {أَمَّا}. {سَوْفَ}: حرف استقبال {نُعَذِّبُهُ}: فعل