كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الكهف - [٩٩] - ج: 17 - ص: 48

{إِذَا} ظرف لما يسشقبل من الزمان {بَلَغَ}: فعل ماض وفاعله ضمير يعود على ذي القرنين {مَطْلِعَ الشَّمْسِ}: مفعول به والجملة الفعلية في محل الجر بإضافة إذا إليها على كونها فعل شرط لها والظرف متعلق بالجواب الآتي {وَجَدَهَا} فعل ومفعول وفاعله ضمير يعود على ذي القرنين والجملة جواب {إِذَا} لا محل لا من الإعراب وجملة إذا في محل الجر بحتى وحتى متعلقة بـ {أَتْبَعَ} والتقدير: {ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا} إلى وجدانه الشمس طالعة على قوم وقت بلوغه {مَطْلِعَ الشَّمْسِ}. {عَلَى قَوْمٍ} متعلق بـ {تَطْلُعُ} وجملة {تَطْلُعُ} في محل النصب حال من مفعول وجد أو مفعول ثان لوجد {لَمْ} حرف جزم {نَجْعَلْ}: مجزوم بلم وفاعله ضمير يعود على الله {لَهُمْ} جار ومجرور في محل النصب مفعول ثان لجعل {مِنْ دُونِهَا}: جار ومجرور حال من {سِتْرًا}. {سِتْرًا} مفعول أول لجعل وجملة نجعل في محل الجر صفة لقوم.

{كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا (٩١)}

{كَذَلِكَ} جار ومجرور خبر لمبتدأ محذوف تقديره الأمر كائن كذلك والجملة مستأنفة؛ أي: أمر ذي القرنين كائن كما وصفناه من بلوغه مغرب الشمس وبلوغه مطلع الشمس وبسطة الملك له. {وَقَدْ} الواو: استئنافية {قَدْ} حرف تحقيق {أَحَطْنَا}: فعل وفاعل والجملة مستأنفة أو حالية أو معطوفة {بِمَا}: جار ومجرور متعلق بأحطنا {لَدَيْهِ}: ظرف ومضاف إليه متعلق بمحذوف صلة الموصول {خُبْرًا}: تمييز محول عن فاعل {أَحَطْنَا}؛ أي: وقد أحاط علمنا بما لديه.

{ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (٩٢) حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا (٩٣)}

{ثُمَّ} حرف عطف وتراخ {أَتْبَعَ}: فعل ماض وفاعله ضمير يعود على ذي القرنين {سَبَبًا}: مفعول به والجملة معطوفة على جملة قوله: {ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (٩٢)}. {حَتَّى} حرف جر وغاية {إِذَا}: ظرف لما يستقبل من الزمان {بَلَغَ} فعل ماض وفاعله ضمير يعود على ذي القرنين {بَيْنَ السَّدَّيْنِ} مفعول به والجملة في محل