كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة مريم - [٢٦] - ج: 17 - ص: 121

من فاعل {تَمَثَّلَ} {سَوِيًّا}: صفة لـ {بَشَرًا} وسوغ وقوع الحال جامدةً وصفها بما بعدها {قَالَتْ}: فعل ماض وفاعله ضمير يعود على {مَرْيَمَ} والجملة مستأنفة استئنافًا بيانيًا. {إِنِّي}: ناصب واسمه {أَعُوذُ}: فعل مضارع وفاعله ضمير يعود على {مَرْيَمَ}. {بِالرَّحْمَنِ}: متعلق بـ {أَعُوذُ}. {مِنْكَ}: متعلق به أيضًا والجملة الفعلية: في محل الرفع خبر {إِنَّ} وجملة: {إِنَّ} في محل النصب مقول {قَالَ}. {إِن} حرف شرط {كُنْتَ} فعل ناقص واسمه في محل الجزم بـ {إن} الشرطية على كونه فعل شرط لها {تَقِيًّا}: خبرها وجواب الشرط محذوف تقديره: {إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا} لله تعالى فاتركني وانته عني، والجملة الشرطية: في محل النصب مقول قال.

{قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا (١٩) قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا (٢٠)}.

{قَالَ}: فعل ماض وفاعله ضمير يعود على الملك، والجملة: مستأنفة {إِنَّمَا} أداة حصر {أَنَا}: مبتدأ {رَسُولُ رَبِّكِ} خبره والجملة: في بحر النصب مقول قال {لِأَهَبَ} {اللام}، حرف جر وتعليل {أَهَبَ}: منصوب بأن مضمرة بعد لام كي وفاعله: ضمير يعود على الملك، {لَكِ} متعلق به {غُلَامًا}: مفعول به {زَكِيًّا}: صفة له والجملة الفعلية: صلة أن المضمرة، أن مع صلتها في تأويل مصدر مجرور باللام تقديره لهبتي {لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا} الجار والمجرور متعلق بـ {رَسُولُ رَبِّكِ}. {قَالَتْ}: فعل ماض وفاعله ضمير يعود على مريم، والجملة: مستأنفة {أَنَّى}: اسم استفهام تعجب بمعنى. كيف في محل النصب على الحال مبني على السكون {يَكُونُ}: فعل مضارع ناقص {لِي}: خبر {يَكُونُ} مقدم {غُلَامٌ} اسمها مؤخر وجملة {يَكُونُ}: في محل النصب مقول قال {وَلَمْ} {الواو}: حالة لم حرف نفي وجزم {يَمْسَسْنِي}: مضارع مجزوم بـ {لَمْ} والنون نون الوقاية والياء ضمير المتكلم في محل النصب على المفعولية {بَشَرٌ}: فاعل والجملة: في محل النصب حال من الياء في {لِي}. {وَلَمْ} {الواو}: عاطفة {لَمْ} حرف نفي وجزم {أَكُ}: فعل مضارع ناقص