كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة مريم - [٢٦] - ج: 17 - ص: 124

{سَرِيًّا}: مفعول أول له والجملة الفعلية مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها.

{وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا (٢٥) فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا (٢٦)}.

{وَهُزِّي}: فعل وفاعل مبني على حذت النون معطوف على قوله {أَلَّا تَحْزَنِي}. {إِلَيْكِ}: متعلق به. {بِجِذْعِ النَّخْلَةِ}: مفعول به ومضاف إليه، والباء: زائدة {تُسَاقِطْ}: فعل مضارع مجزوم بالطلب السابق وفاعله ضمير يعود على {النَّخْلَةِ}؛ أي: تسقط {عَلَيْكِ}: متعلق بـ {تُسَاقِطْ}. {رُطَبًا}: مفعول به {جَنِيًّا} صفة لـ {رُطَبًا}. {فَكُلِي} الفاء: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا تم لك هذا المذكور كله وأردت بيان ما هو الأصلح لك فأقول لك {كلي}. {كلي}: فعل وفاعل مبني على حذف النون والجملة: في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة {وَاشْرَبِي} فعل وفاعل معطوف على {كلي} وكذلك {وَقَرِّي}: معطوف عليه {عَيْنًا}: تمييز محول عن الفاعل إذ الأصل لتقرَّ عينك {فَإِمَّا} {الفاء}: عاطفة {إن} حرف شرط جازم مبني بسكون على النون المدغمة في ميم {ما} الزائدة {ما} زائدة زيدت لتأكيد معنى الشرط مبني على السكون {تَرَيِنَّ}: فعل مضارع مجزوم بـ {إن} الشرطية على كونه فعل شرط لها وعلامة جزمه حذف النون وإلياء ضمير للمؤنثة المخاطبة: في محل الرفع فاعل والنون المشددة نون التوكيد مبني على الفتح وأصله: ترأيينن بهمزة هي عين الفعل، وياء مكسورة هي لامه وأخرى ساكنة هي ياء الفاعل والنون الأولى: نون علامة الرفع حذفت هنا للجازم، والنون المشددة نون التوكيد، وإنما أُعرب الفعل هنا بالجزم لعدم مباشرة نون التوكيد به {مِنَ الْبَشَرِ}: حال من {أَحَدًا}: لأنه صفة نكرة قدمت عليها {أَحَدًا}: مفعول به لأن ترى هنا بصرية تتعدى لمفعول واحد {فَقُولِي} {الفاء}: رابطة لجواب إن الشرطية وجوبًا لكون الجواب جملةً طلبيةً {قولي} فعل أمر مبني على حذف النون والياء فاعل والجملة الفعلية: في محل الجزم بأن الشرطية على كونها جواب الشرط وجملة إن الشرطية: في محل