كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة طه - [٤١] - ج: 17 - ص: 290

{إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (١٢) وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى (١٣)}.

{إِنِّي}: ناصب واسمه {أَنَا}: تأكيد للضمير، أو مبتدأ {رَبُّكَ}: خبر {إن} أو خبر {أَنَا} والجملة: خبر {إن} والأول أولى، وجملة {إن}: في محل الرفع نائب فاعل للقول المحذوف، على كونها جواب النداء {فَاخْلَعْ} الفاء: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفت أني أنا ربك، وأردت بيان الأدب لك .. فأقول لك: {اخلع}. {اخلع}: فعل أمر وفاعله: ضمير يعود على {مُوسَى}. {نَعْلَيْكَ}: مفعول به منصوب بالياء، والجملة الفعلية: في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة في محل الرفع نائب فاعل للقول المحذوف، ويصح كون الفاء: تفريعية {إِنَّكَ} ناصب واسمه {بِالْوَادِ} الباء: حرف جر {الواد}: مجرور بالباء، وعلامة جره كسرة مقدرة على الياء المحذوفة، للتخلص من التقاء الساكنين لفظًا، المحذوفة خطاً أيضًا، تبعًا للفظ، على قاعدة رسم المصحف العثماني، الجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر {إن} أي: إنك كائن {بِالْوَادِ}. {الْمُقَدَّسِ}: صفة للوادي {طُوًى}: بدل من الوادي، أو عطف بيان عنه، ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث المعنوي، على إرادة البقعة، أو مصروف على إرادة معنى الموضع، وجملة {إن} في محل الرفع نائب فاعل للقول المحذوف على أنها معللة لما قبلها، {وَأَنَا} الواو: عاطفة {أَنَا}: مبتدأ {اخْتَرْتُكَ}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة الفعلية، في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية: معطوفة على جملة {إِنِّي أَنَا رَبُّكَ}. {فَاسْتَمِعْ} الفاء: عاطفة تفريعية {استمع} فعل أمر وفاعل مستتر معطوف على {اخْتَرْتُكَ} {لِمَا} جار ومجرور متعلق بـ {استمع} {يُوحَى}: فعل مضارع مغير الصيغة، ونائب فاعله: ضمير يعود على {ما}، والجملة صلة لـ {ما} أو صفة لها.

{إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (١٤)}.

{إِنَّنِي}: ناصب واسمه ونون وقاية {أَنَا}: تأكيد للضمير المنصوب، أو