كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة طه - [٤١] - ج: 17 - ص: 293

متعلق به، والجملة: في محل النصب معطوفة على جملة {أَتَوَكَّأُ}. {عَلَى غَنَمِي}: متعلق بـ {أهش} أيضًا {وَلِيَ} الواو: عاطفة {لِيَ} جار ومجرور، خبر مقدم {فِيهَا} حال من {مَآرِبُ}. {مَآرِبُ}: مبتدأ مؤخر {أُخْرَى}: صفة لـ {مَآرِبُ} والجملة: في محل النصب معطوفة على جملة {أَتَوَكَّأُ}.

{قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى (١٩) فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى (٢٠) قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَى (٢١)}.

{قَالَ}: فعل ماض، وفاعله: ضمير يعود على الله، والجملة: مستأنفة {أَلْقِهَا}: فعل وفاعل مستتر ومفعول به، والجملة: في محل النصب مقول {قَالَ}. {يَا مُوسَى}: منادى مفرد العلم، وجملة النداء: في محل النصب مقول {قَالَ}. {فَأَلْقَاهَا} (الفاء): حرف عطف وتفريع {ألقاها} فعل ومفعول، وفاعله: ضمير يعود على {مُوسَى} والجملة: معطوفة مفرعة على جملة {قَالَ} {فَإِذَا} (الفاء): عاطفة {إذا}: فجائية {هِيَ حَيَّةٌ}: مبتدأ وخبر، وجملة {تَسْعَى}: يجوز أن تكون خبرًا ثانيًا، وأن تكون حالًا كما ذكره أبو البقاء، والجملة الاسمية: معطوفة على جملة {فَأَلْقَاهَا}، {قَالَ}: فعل ماض، وفاعله: ضمير يعود على الله، والجملة: مستأنفة {خُذْهَا}: فعل ومفعول، وفاعله: ضمير يعود على {مُوسَى} والجملة: في محل النصب مقول {قَالَ}. {وَلَا} (الواو): عاطفة {لَا}: ناهية جازمة {تَخَفْ} فعل مضارع مجزوم بـ {لا} الناهية، وفاعله: ضمير يعود على {مُوسَى} والجملة: في محل النصب معطوفة على جملة {خُذْهَا}. {سَنُعِيدُهَا}: فعل ومفعول به، وفاعله: ضمير يعود على الله {سِيرَتَهَا} منصوب بنزع الخافض؛ أي: إلى {سِيرَتَهَا} والجملة: في محل النصب مقول {قَالَ}. {الْأُولَى}: صفة للسيرة.

{وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى (٢٢) لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى (٢٣) اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (٢٤)}.

{وَاضْمُمْ يَدَكَ}: فعل ومفعول، وفاعله: ضمير يعود على {مُوسَى} والجملة: في محل النصب معطوفة على {أَلْقَاهَا} على كونها مقول {قَالَ}. {إِلَى}