كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأنبياء - [٥٠] - ج: 18 - ص: 96

الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ (٣٠)}.

{أَوَلَمْ}: {الهمزة}: للاستفهام الإنكاري، داخلة على محذوف، و {الواو}: عاطفة على ذلك المحذوف. {لم} حرف نفي وجزم. {يَرَ الَّذِينَ} فعل وفاعل مجزوم بـ {لم}، والجملة الفعلية معطوفة على تلك المحذوفة، والتقدير: ألم يتفكر الذين كفروا، ولم يروا أن السموات والأرض كانتا رتقًا. والجملة المحذوفة مستأنفة. {كَفَرُوا}: فعل وفاعل صلة الموصول. {أَنَّ السَّمَاوَاتِ}: ناصب واسمه. {وَالْأَرْضَ} معطوف على {السَّمَاوَاتِ}. {كَانَتَا}: فعل ناقص واسمه، {رَتْقًا} خبره، وجملة {كَانَتَا} في محل الرفع خبر {أَنَّ}، وجملة {أَنَّ} من اسمها وخبرها في تأويل مصدر سادّ مسدّ مفعولي ير. {فَفَتَقْنَاهُمَا}: فعل وفاعل ومفعول، معطوف على {كَانَتَا}. {وَجَعَلْنَا} فعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة {أَنَّ}. {مِنَ الْمَاءِ}: جار ومجرور، متعلق بـ {جعلنا} إن كان {جعل} بمعنى خلق أو حال من {كُلَّ شَيْءٍ}؛ لأنه صفة نكرة قدمت عليها. {كُلَّ شَيْءٍ}: مفعول به لـ {جعل} ويحتمل كونه بمعنى: صيّر، فيكون {مِنَ الْمَاءِ}: في محل المفعول الثاني، و {كُلَّ شَيْءٍ} مفعول أول. {حَيٍّ} صفة لـ {شَيْءٍ}. {أَفَلَا}: المرة: للاستفهام الإنكاري، داخلة على محذوف، و {الفاء}: عاطفة على ذلك المحذوف (لا) نافية: {يُؤْمِنُونَ}: فعل وفاعل، معطوف على ذلك المحذوف، والتقدير: ألا يتدبرون هذه الأدلة، فلا يؤمنون بتوحيدي، والجملة المحذوفة، جملة إنشائية، لا محل لها من الإعراب.

{وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ (٣١)}.

{وَجَعَلْنَا}: فعل وفاعل، معطوف على {وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ}. {فِي الْأَرْضِ} إما مفعول ثان. {رَوَاسِيَ} هو المفعول الأول، وإما متعلق بـ {جعلنا}، أو بمحذوف حال، و {رَوَاسِيَ} مفعول به. {أَنْ} حرف نصب ومصدر. {تَمِيدَ} فعل مضارع منصوب بـ {أَن}، وفاعله ضمير يعود على {الْأَرْضِ}. {بِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بـ {تَمِيدَ}، والجملة الفعلية مع {أَن} المصدرية في تأويل