كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة المؤمنون - [٣٠] - ج: 19 - ص: 46

{خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ}: فعل وفاعل ومفعول. {مِنْ سُلَالَةٍ}: متعلق بـ {خَلَقْنَا} {مِنْ طِينٍ}: متعلق بمحذوف صفة لـ {سُلَالَةٍ}، أو متعلق بـ {سُلَالَةٍ} لأنها بمعنى مسلولة، والجملة الفعلية جواب القسم، لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم مستأنفة {ثُمَّ}: حرف عطف وتراخ {جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً}: فعل وفاعل ومفعولان معطوف على {خَلَقْنَا} {فِي قَرَار}: جار ومجرور صفة لـ {نُطْفَةً}، {مَكِينٍ}: صفة لـ {قَرَارٍ}. {ثُمَّ}: حرف عطف وتراخ {خَلَقْنَا النُّطْفَةَ}: فعل وفاعل ومفعول أول {عَلَقَةً}: مفعول ثان، والجملة معطوفة على جملة {جَعَلْنَاهُ}، {فَخَلَقْنَا} {الفاء}: حرف عطف وتعقيب. {خلقنا العلقة مضغة}: فعل وفاعل ومفعولان، معطوف على {ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً}. {فَخَلَقْنَا}: {الفاء}: حرف عطف وتعقيب {خلقنا المضغة عظامًا}: فعل وفاعل ومفعولان، معطوف على {فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً}، {فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ}: {الفاء}: حرف عطف وتعقيب {كسونا العظام لحمًا}: فعل وفاعل ومفعولان معطوف على {فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا}، {ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ}: {ثُمَّ}: حرف عطف وتراخ. {أَنْشَأْنَاهُ}: فعل وفاعل ومفعول أول، معطوف على {فَكَسَوْنَا}، {خَلْقًا}: حال من المفعول في {أَنْشَأْنَاهُ} {آخَرَ}: صفة لـ {خَلْقًا} {فَتَبَارَكَ اللَّهُ}: {الفاء}: استئنافية {تبارك الله}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة معترضة {أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ}: بدل من الجلالة، ومضاف إليه، وليس بصفة لها؛ لأنها نكرة، وتمييز أحسن محذوف، للعلم به، تقديره: خلقًا. {ثُمَّ}: حرف عطف وتراخ. {إِنَّكُمْ}: ناصب واسمه. {بَعْدَ ذَلِكَ}: ظرف ومضاف إليه، متعلق بـ {ميتون} أو حال من كاف المخاطبين {لَمَيِّتُونَ}: (اللام): حرف ابتداء. {ميتون}: خبر {إن} مرفوع بالواو، وجملة {إن}: معطوفة على جملة {أَنْشَأْنَاه}: عطف إسمية على فعلية، وما بينهما اعتراض {ثُمَّ}: حرف عطف {إِنَّكُمْ}: ناصب واسمه. {يَوْمَ الْقِيَامَةِ}: ظرف متعلق بـ {تُبْعَثُونَ}. {تُبْعَثُونَ}: فعل ونائب فاعل، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إن}، وجملة {إن} معطوفة على جملة {إن} الأولى.

{وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ (١٧)}.