كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة المؤمنون - [٣٠] - ج: 19 - ص: 48

قوله: {لَكُمْ فِيهَا فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ}.

{وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ (٢٠) وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (٢١) وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ (٢٢)}.

{وَشَجَرَةً}: معطوف على {جَنَّاتٍ}. {تَخْرُجُ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {شجرة}: والجملة في محل النصب، صفة لـ {شجرة}. {مِن}: حرف جر {طُورِ}: مجرور ومضاف. {سَيْنَاءَ}: مضاف إليه، مجرور بالفتحة، ممنوع من الصرف، للعلمية والتأنيث المعنوي؛ لأنه بمعنى البقعة، وألفه ليست للتأنيث، بل للإلحاق بقرطاس {تَنْبُتُ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على شجرة، والجملة في محل النصب صفة ثانية، لـ {شجرة}. {بِالدُّهْنِ}: جار ومجرور في محل النصب، حال من فاعل {تَخْرُجُ}؛ أي: حالة كونها ملتبسة بالدهن، ومصحوبةً به، والدهن: عصارة كل شيء ذي دسم، {وَصِبْغٍ} معطوف على {الدهن}، جار على إعرابه، عطف أحد وصفي الشيء على الآخر؛ أي: تنبت بالشيء الجامع بين كونه دهنًا يدهن به، ويسرج منه، وكونه إدامًا يصبغ به الخبر، أي يغمس فيه للائتدام به {لِلْآكِلِينَ}: جار ومجرور صفة لـ {صبغ}. {وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً} {الواو}: عاطفة. {إن}: حرف نصب {لَكُمْ}: جار ومجرور، وخبر مقدم لـ {إنَّ} {فِي الْأَنْعَامِ}: حال من عبرة؛ لأنه صفة نكرة، قدمت عليها {لَعِبْرَةً}. {اللام}: حرف ابتداء. {عبرة}: اسم إن مؤخر وجملة إن معطوفة على جملة قوله: {وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ}. {نُسْقِيكُمْ}: فعل ومفعول وفاعل مستتر، يعود على {الله}. {مِمَّا}: جار ومجرور، متعلق بـ {نُسْقِيكُمْ}. والجملة الفعلية، جملة مفسرة لعبرة، أو مستأنفة لا محل لها من الإعراب. {فِي بُطُونِهَا}: جار ومجرور صلة لـ {ما} أو صفة لها {وَلَكُمْ}: جار ومجرور، خبر مقدم {فِيهَا}: جار ومجرور حال من {مَنَافِعُ} لأنه صفة نكرة قدمت عليها. {مَنَافِعُ}: مبتدأ مؤخر {كَثِيرَةٌ} صفة له، والجملة الاسمية معطوفة على جملة {نُسْقِيكُمْ}. {وَمِنْهَا}: متعلق بـ {تَأْكُلُونَ}. {تَأْكُلُونَ}: فعل وفاعل، والجملة معطوفة على