كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة المؤمنون - [٣٠] - ج: 19 - ص: 50

انْصُرْنِي}: مقول محكي وإن شئت قلت: {مَا}: نافية. {هَذَا}: مبتدأ {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ {بَشَرٌ}: خبر {مِثْلُكُمْ}: صفة أولى لـ {بَشَرٌ}، والجملة الاسمية في محل النصب مقول {قال}.

{يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَنْزَلَ مَلَائِكَةً مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ}.

{يُرِيدُ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {بَشَرٌ}، والجملة في محل الرفع صفة ثانية لـ {بَشَرٌ}. {أَن}: حرف نصب {يَتَفَضَّلَ}: فعل مضارع، منصوب بـ {أن} المصدرية {عَلَيْكُمْ}: متعلق به، وفاعله ضمير يعود على {بَشَرٌ}، والجملة في تأويل مصدر منصوب على المفعولية، تقديره: يريد تفضله عليكم {وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ}. {الواو}: استئنافية. {لو}: حرف شرط {شَاءَ اللَّهُ}: فعل وفاعل، الجملة فعل شرط لـ {لو}. {لَأَنْزَلَ}: {اللام}: رابطة لجواب {لو} {أنزل}: فعل وفاعل مستتر يعود على {اللَّهُ} {مَلَائِكَةً}: مفعول به، والجملة جواب {لو} الشرطية وجملة {لو} الشرطية في محل النصب مقول {قال} على كونها مستأنفة {مَا}: نافية {سَمِعْنَا}: فعل وفاعل، والجملة في محل النصب مقول {قال}. {بِهَذَا}: جار ومجرور، متعلق بـ {سَمِعْنَا}. {فِي آبَائِنَا} متعلق بـ {سَمِعْنَا}. أيضًا، أو حال من اسم الإشارة، {الْأَوَّلِين}: صفة لـ {آبَائِنَا}.

{إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتَّى حِينٍ (٢٥) قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ}.

{إِنْ}: نافية. {هُوَ}: مبتدأ. {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ. {رَجُلٌ}: خبره، والجملة في محل النصب مقول {قال}. {بِهِ}: جار ومجرور، خبر مقدم {جِنَّةٌ} مبتدأ مؤخر، والجملة في محل الرفع، صفة لـ {رَجُلٌ}. {فَتَرَبَّصُوا}: {الفاء} فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفتم حقيقته المذكورة لكم، من أنه بشر مثلكم، ورجل به جنة، وأردتم بيان ما هو الأصلح لكم .. فأقول لكم: {تربصوا}: فعل وفاعل، والجملة في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة في محل