كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الفرقان - [٧٧] - ج: 20 - ص: 133

{إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (٧٠) وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا (٧١)}.

{إِلَّا}: أداة استثناء {مَن}: اسم موصول في محل النصب على الاستثناء، فهو مستثنى متصل من فاعل {يَلْقَ}. {تَابَ}: فعل ماض، وفاعل مستتر يعود على {مَن}، والجملة صلة {مَن} الموصولة. {وَآمَنَ وَعَمِلَ}: معطوفان على {تَابَ}. {عَمَلًا}: مفعول مطلق أو مفعول به. {صَالِحًا}: صفة له. {فَأُولَئِكَ}: {الفاء}: تعليلية جريًا على القاعدة المطردة من أن الفاء بعد الاستثناء للتعليل. {أولئك}: مبتدأ. {يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ}: فعل وفاعل ومفعول أول. {حَسَنَاتٍ}: مفعول ثان، أو منصوب بنزع الخافض، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل الجر بلام التعليل المقدرة المدلول عليها بالفاء التعللية، وتلك اللام متعلقة بمعلول محذوف، تقديره: وإنما قلنا: إلا من تاب لتبديل الله سيئاتهم إلخ. {وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا}: فعل ناقص واسمه وخبره. {رَحِيمًا}: خبر ثان له، وجملة {كَانَ} معترضة، أو مستأنفة لا محل لها من الإعراب. {وَمَن} {الواو}: استئنافية، أو اعتراضية. {مَنْ}: اسم شرط في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط، أو الجواب. {تَابَ}: فعل ماض وفاعل مستتر يعود على {مَنْ} في محل الجزم بـ {مَنْ} الشرطية على كونه فعل شرط لها. {وَعَمِلَ صَالِحًا}: فعل وفاعل مستتر ومفعول به، أو مطلق معطوف على {تَابَ}. {فَإِنَّهُ} الفاء رابطة الجواب {إنه} ناصب واسمه. {يَتُوبُ}: فعل مضارع وفاعل مستتر. {إِلَى اللَّهِ} متعلق به. {مَتَابًا}: مفعول مطلق لأنه مصدر ميمي، وجملة يتوب في محل الرفع خبر {إن}، وجملة {إن} في محل الجزم بمن الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة {من} الشرطية معترضة أو مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

{وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا (٧٢) وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا (٧٣) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ