كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الشعراء - [٣٧] - ج: 20 - ص: 183

{قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلَا تَسْتَمِعُونَ (٢٥) قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (٢٦) قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ (٢٧)}.

{قَالَ}: فعل ماض، وفاعل مستتر يعود على {فِرْعَوْنُ}، والجملة مستأنفة. {لِمَنْ}: جار ومجرور متعلق بـ {قَالَ}. {حَوْلَهُ}: ظرف ومضاف إليه صلة {من} الموصولة {أَلَا}: {الهمزة}: للاستفهام التعجبي، {لا}: نافية، أو {أَلَا}: حرف عرض، أو تحضيض. {تَسْتَمِعُونَ}: فعل وفاعل ومفعول محذوف تقديره: جوابه الذي لا يطابق السؤال، والجملة في محل النصب مقول {قَالَ}. {قَالَ}: فعل ماض، وفاعل مستتر يعود على {مُوسَى}، والجملة مستأنفة. {رَبُّكُمْ}: خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هو ربكم، والجملة في محل النصب مقول {قَالَ}. {وَرَبُّ}: معطوف على {رَبُّكُمْ}. {آبَائِكُمُ}: مضاف إليه. {الْأَوَّلِينَ}: صفة لـ {آبَائِكُمُ}. {قَالَ}: فعل ماض، وفاعل مستتر يعود على {فِرْعَوْنُ}، والجملة مستأنفة. {إِنَّ رَسُولَكُمُ}: ناصب واسمه. {الَّذِي}: صفة لـ {رَسُولَكُمُ}. {أُرْسِلَ}: فعل ماض مغير الصيغة، ونائب فاعل ضمير يعود على الموصول. {إِلَيْكُمْ}: متعلق به، والجملة صلة الموصول. {لَمَجْنُونٌ}: {اللام}: حرف ابتداء زحلقت إلى خبر {إنَّ} {مجنون}: خبر {إنَّ}، والجملة {إنَّ} في محل النصب مقول {قَالَ}.

{قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ (٢٨) قَالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَهًا غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ (٢٩)}.

{قَالَ}: فعل ماض، وفاعل مستتر يعود على {مُوسَى}، والجملة مستأنفة. {رَبُّ}: خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هو رب، والجملة في محل النصب مقول {قَالَ}. {الْمَشْرِقِ}: مضاف إليه. {وَالْمَغْرِبِ}: معطوف على {الْمَشْرِقِ}. {وَمَا}: معطوف على {الْمَشْرِقِ}. {بَيْنَهُمَا}: ظرف ومضاف إليه صلة لـ {ما}. {إن}: حرف شرط. {كُنْتُمْ}: فعل ناقص واسمه في محل الجزم بـ {إن} على كونه فعل شرط لها، وجملة {تَعْقِلُونَ} خبر كان، وجواب {إن} الشرطية محذوف تقديره: إن كنتم تعقلون علمتم أن الأمر كما قلته، وجملة {إن} الشرطية في محل النصب