كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الشعراء - [٣٧] - ج: 20 - ص: 185

ائت. {ائت}: فعل أمر، فاعل مستتر يعود على {مُوسَى} مبني على حذف حرف العلة. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق به، والجملة في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة في محل النصب مقول {قَالَ}. {إن}: حرف شرط. {كُنتَ}: فعل ناقص واسمه، في محل الجزم بـ {إن} الشرطية على كونه فعل شرط لها. {مِنَ الصَّادِقِينَ}: خبر كان، وجواب الشرط محذوف تقديره: إن كنت من الصادقين فائت به، وجملة {إن} الشرطية في محل النصب مقول {قَالَ}.

{فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ (٣٢) وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ (٣٣) قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ (٣٤)}.

{فَأَلْقَى}: {الفاء}: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفت ما قاله فرعون لموسى، وأردت بيان ما فعله موسى فأقول لك: ألقى عصاه. {ألقى}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {مُوسَى}. {عَصَاهُ}: مفعول به ومضاف إليه، والجملة في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. {فَإِذَا}: {الفاء}: عاطفة. {إذا}: فجائية، حرف لا محل لها من الإعراب. {هِيَ ثُعْبَانٌ}: مبتدأ وخبر {مُبِينٌ}: صفة {ثُعْبَانٌ}، والجملة الاسمية في محل النصب معطوفة على جملة {ألقى}. {وَنَزَعَ يَدَهُ}: فعل ومفعول وفاعل مستتر يعود على {مُوسَى}، والجمله معطوفة على جملة {ألقى}. {فَإِذَا} {الفاء}: عاطفة، {إذا}: فجائية. {هِيَ بَيْضَاءُ}: مبتدأ وخبر. {لِلنَّاظِرِينَ}: جار ومجرور صفة لـ {بَيْضَاءُ}، تقديره: بيضاء معجبة للناظرين، والجملة الاسمية معطوفة على جملة {وَنَزَعَ يَدَهُ}. {قَالَ}: فعل ماض، وفاعل مستتر يعود على {فِرْعَوْنَ}، والجملة مستأنفة. {لِلْمَلَإِ}: جار ومجرور متعلق بـ {قَالَ}. {حَوْلَهُ}: ظرف ومضاف إليه متعلق بمحذوف حال من {الملأ}؛ أي: حالة كونهم كائنين حوله. {إِنَّ هَذَا}: ناصب واسمه. {لَسَاحِرٌ}: {اللام}: حرف ابتداء. {لَسَاحِرٌ}: خبر {إن}. {عَلِيمٌ}: صفة لـ {ساحر}، وجملة {إن} في محل النصب مقول {قَالَ}.