كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الشعراء - [١٤٠] - ج: 20 - ص: 274

تقديره: إن لم تنته يا نوح تكن من المرجومين، وجملة الشرط في محل النصب مقول {قَالُوا} على كونها معترضة بين القسم وجوابه.

{قَالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ (١١٧) فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (١١٨) فَأَنْجَيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (١١٩)}.

{قَالَ}: فعل ماض، وفاعل مستتر يعود على {نُوحُ}، والجملة مستأنفة. {رَبِّ}: منادى مضاف حذف منه حرف النداء، والجملة في محل النصب مقول {قَالَ}. {إِنَّ قَوْمِي}: ناصب واسمه ومضاف إليه. {كَذَّبُونِ}: فعل ماض وفاعل ونون وقاية، وياء المتكلم المحذوفة للفاصلة اجتزاء عنها بكسرة نون الوقاية في محل النصب مفعول به، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إن}، وجملة {إن} في محل النصب مقول {قَالَ} على كونها جواب النداء. {فَافْتَحْ}: {الفاء}: عاطفة تفريعية؛ لكون ما قبلها علة لما بعدها. {افتح}: فعل دعاء، وفاعل مستتر يعود على الله. {بَيْنِي}: ظرف ومضاف إليه متعلق بـ {افتح}. {وَبَيْنَهُمْ}: معطوف على {بَيْنِي}. {فَتْحًا}: مفعول مطلق، أو مفعول به، والجملة الفعلية في محل النصب معطوفة على جملة {إِن} على كونها مقول {قَالَ} عطف فعلية على اسمية. {وَنَجِّنِي}: {الواو}: عاطفة. {نَجِّنِي}: فعل دعاء وفاعل ونون وقاية ومفعول به، معطوف على {فَافْتَحْ}. {وَمَنْ}: {الواو}: عاطفة. {مَنْ}: اسم موصول في محل النصب معطوف على ياء المتكلم، أو مفعول معه. {مَعِيَ}: ظرف ومضاف إليه صلة {مَنْ} الموصولة. {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}: جار ومجرور حال من الضمير المستكن في الصلة. {فَأَنْجَيْنَاهُ}: {الفاء}: استئنافية، {أنجيناه}: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة مستأنفة. {وَمَنْ}: اسم موصول في محل النصب معطوف على ضمير المفعول، أو مفعول معه. {مَعَهُ}: ظرف ومضاف إليه صلة {مَنْ} الموصولة. {فِي الْفُلْكِ}: متعلق بـ {أنجيناه}، أو متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الظرف. {الْمَشْحُونِ}: صفة لـ {الْفُلْكِ}.

{ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِينَ (١٢٠) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (١٢١) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (١٢٢)}.