كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النمل - [٣١] - ج: 20 - ص: 431

النداء. {لَا} ناهية جازمة. {يَحْطِمَنَّكُمْ}: فعل مضارع، ونون توكيد ثقيلة، ومفعول به في محل الجزم بـ {لَا} الناهية مبني على الفتح؛ لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة. {سُلَيْمَانُ}: فاعل. {وَجُنُودُهُ}: معطوف عليه، والجلمة في محل النصب مقول {قَالَتْ} على كونها مستأنفة؛ لأنها لا تعلق لها بما قبلها. {وَهُمْ}: {الواو}: حالية {هُمْ}: مبتدأ، وجملة {لَا يَشْعُرُونَ} خبره، والجملة الاسمية في محل النصب حال من {سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ}. {فَتَبَسَّمَ}: {الفاء}: عاطفة على محذوف تقديره: فسمع قولها فتبسم {تَبَسَّمَ} فعل ماض، وفاعل مستتر يعود على {سُلَيْمَانُ}. {ضَاحِكًا} حال مؤكدة من فاعل {تَبَسَّمَ}، والجملة معطوفة على تلك المحذوفة. {مِنْ قَوْلِهَا}: متعلق بـ {ضَاحِكًا}. {وَقَالَ}: فعل وفاعل مستتر معطوف على {تَبَسَّمَ}. {رَبِّ}: منادى مضاف حذف منه حرف النداء في محل النصب مقول {قَالَ}. {أَوْزِعْنِي}: فعل دعاء وفاعل مستتر ومفعول به ونون وقاية، والجملة في محل النصب مقول {قَالَ} على كونها جواب النداء. {أَنْ}: حرف نصب ومصدر. {أَشْكُرَ}: فعل مضارع منصوب بـ {أَنْ} المصدرية، وفاعله ضمير مستتر يعود على {سُلَيْمَانُ}. {نِعْمَتَكَ}: مفعول به ومضاف إليه. {الَّتِي}: صفة لـ {نِعْمَتَكَ}، وجملة {أَنْ} المصدرية مع صلتها في تأويل مصدر منصوب على كونه مفعولًا ثانيًا لـ {أَوْزِعْنِي}؛ لأنه بمعنى: ألهمني، أو منصوب بنزع الخافض؛ أي: رب أوزعني شكر نعمتك. {أَنْعَمْتَ}: فعل وفاعل صلة الموصول، والعائد محذوف تقديره: أنعمتها. {عَلَيَّ}: جار ومجرور متعلق بـ {أَنْعَمْتَ}. {وَعَلَى وَالِدَيَّ}: معطوف على قوله: {عَلَيَّ}. {وَأَنْ أَعْمَلَ}: ناصب وفعل مضارع، وفاعل مستتر معطوف على {أَنْ أَشْكُرَ}. {صَالِحًا}: مفعول به، أو مفعول مطلق. {تَرْضَاهُ} فعل مضارع وفاعل مستتر ومفعول به، والجملة صفة {صَالِحًا}. {وَأَدْخِلْنِي}: {الواو}: عاطفة {أَدْخِلْنِي} فعل دعاء ونون وقاية وفاعل مستتر ومفعول به معطوف على {أَوْزِعْنِي}. {بِرَحْمَتِكَ}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {أَدْخِلْنِي}، والباء سببية، أو بمحذوف حال من مفعول {أَدْخِلْنِي}؛ أي: حالة كوني متلبسًا برحمتك. {فِي عِبَادِكَ}: متعلق بـ {أَدْخِلْنِي} أيضًا. {الصَّالِحِينَ}: نعت لـ {عِبَادِكَ}.