كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النمل - [٧٥] - ج: 21 - ص: 34

الأول، {خِلَالَهَا} ظرف مكان في محل المفعول الثاني، {أَنْهَارًا} مفعول أول لـ {جَعَلَ}، {وَجَعَلَ}: فعل وفاعل مستتر معطوف على {جَعَلَ} الأول، {لَهَا}: جار ومجرور في محل المفعول الثاني لـ {جَعَلَ}. {رَوَاسِيَ}: مفعول أول له. {وَجَعَلَ}: معطوف على {جَعَلَ} الأول. {بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ}: ظرف في محل المفعول الثاني. {حَاجِزًا}: مفعول أول لـ {جَعَل}. {أَإِلَهٌ}: {الهمزة} للاستفهام الإنكاري، {أَإِلَهٌ}: مبتدأ. {مَعَ اللَّهِ}: خبره، والجملة في محل النصب مقول {قُلِ}. {بَلْ}: حرف إضراب وانتقال. {أَكْثَرُهُمْ}: مبتدأ، وجملة {لَا يَعْلَمُونَ} خبره، والجملة معترضة بين المقولات.

{أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ (٦٢)}.

{أَمَّنْ} {أم}: منقطعة، بمعنى همزة الاستفهام وبل الإضرابية، {مَّنْ}: اسم موصول في محل الرفع مبتدأ، والخبر محذوف، تقديره: خير، والجملة في محل النصب مقول {قُلِ}. و {يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ}: فعل، وفاعل مستتر، ومفعول به، صلة الموصول. {إِذَا}: ظرف لما يستقبل من الزمان، مجرد عن معنى الشرط، في محل النصب على الظرفية، متعلق بـ {يُجِيبُ}. {دَعَاهُ}: فعل ومفعول، وفاعل مستتر يعود على {الْمُضْطَرَّ}، والجملة في محل الخفض بإضافة {إِذَا} إليها، والتقدير: أمن يجيب المضطر وقت دعوته إياه؟ {وَيَكْشِفُ السُّوءَ}: فعل، وفاعل مستتر، ومفعول به، معطوف على {يُجِيبُ}. {وَيَجْعَلُكُمْ}: فعل، وفاعل مستتر، ومفعول أول. {خُلَفَاءَ الْأَرْضِ}: مفعول ثان، والجملة معطوفة على جملة {يُجِيبُ}. {أَإِلَهٌ}: {الهمزة} للاستفهام، {إِلَهٌ}: مبتدأ. {مَعَ اللَّهِ}: خبره، والجملة في محل النصب مقول {قُلِ}. {قَلِيلًا}: صفة لمصدر محذوف، منصوب بما بعده؛ أي تذكرًا قليلًا، أو لوقت محذوف، و {مَا}: زائدة؛ زيدت لتأكيد القلة، {تَذَكَّرُونَ}: فعل وفاعل، والجمل في محل النصب مقول {قُلِ}.

{أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ