كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة القصص - [٣٤] - ج: 21 - ص: 168

التوسع، والجملة الفعلية مع {أَنْ} المصدرية في تأويل مصدر منصوب على كونه خبر {عَسَى}، ولكنه على تأويل اسم الفاعل؛ أي: عسى ربي هاديًا لي إلى سواء السبيل، وجملة {عَسَى} في محل النصب مقول {قَالَ}.

{وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ (٢٣)}.

{وَلَمَّا} {الواو}: عاطفة، {لَمَّا}: حرف شرط غير جازم، {وَرَدَ}: فعل ماض، وفاعل مستتر يعود على {مُوسَى}، {مَاءَ مَدْيَنَ}: مفعول به، ومضاف إليه، مجرور بالفتحة, لأنه اسم لا ينصرف، والمانع له من الصرف العلمية والتأنيث المعنوي، والجملة فعل شرط لـ {لما} لا محل لها من الإعراب، {وَجَدَ}: فعل ماض، وفاعل مستتر، {عَلَيْهِ}: متعلق بـ {وَجَدَ}؛ لأن وجد هنا بمعنى لقي، يتعدى لمفعول واحد، {أُمَّةً}: مفعول به لـ {وَجَدَ}، {مِنَ النَّاسِ}: صفة لـ {أُمَّةً}، وجملة {يَسْقُونَ} صفة ثانية لـ {أُمَّةً}، وجملة {وَجَدَ} جواب {لَمَّا} لا محل لها من الإعراب، وجملة {لَمَّا} معطوفة على جملة {لَمَّا} الأولى. {وَوَجَدَ}: فعل ماض، وفاعل مستتر، معطوف على جملة {وَجَدَ} الأولى، {مِنْ دُونِهِمُ}: جار ومجرور متعلق بـ {وَجَدَ}؛ أي: في مكان أسفل منهم، {امْرَأَتَيْنِ} مفعول به، وجملة {تَذُودَانِ} صفة لـ {امْرَأَتَيْنِ}، {قَالَ}: فعل ماض، وفاعل مستتر، معطوف بعاطف مقدر على {وَجَدَ} الثاني؛ أي: فقال لهما، {مَا}: اسم استفهام للاستفهام الاستخباري، في محل الرفع مبتدأ، {خَطْبُكُمَا}: خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل النصب مقول {قَالَ}، {قَالَتَا} {قال}: فعل ماض، و {التاء} علامة تأنيث الفاعل، وحركت بالفتح لمناسبة ألف التثنية، والألف فاعل، والجملة مستأنفة، {لَا}: نافية، {نَسْقِي}: فعل مضارع، وفاعل مستتر، والجملة في محل النصب مقول {قَالَتَا}، {حَتَّى}: حرف جر وغاية، {يُصْدِرَ}: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد {حَتَّى}، بمعنى إلى، {الرِّعَاءُ}: فاعل مرفوع، والجملة في تأويل مصدر مجرور بـ {حَتَّى}