كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة القصص - [٨٨] - ج: 21 - ص: 315

مسوقة للإجابة عن قولهم: إن ما عندك تفضل وإنعام من الله فأنفق منه شكرًا لمن أنعم به عليك، {إِنَّمَا}: أداة حصر، {أُوتِيتُهُ}: فعل ماض مغير الصيغة ونائب فاعل ومفعول ثان، {عَلَى عِلْمٍ}: جار ومجرور حال من نائب فاعل، {أوتيت}، {عِنْدِي} ظرف ومضاف إليه صفة لعلم؛ أي: إنما أوتيته حال كوني متصفًا بعلم كائن عندي، والجملة الفعلية في محل النصب مقول {قَالَ}. {أَوَلَمْ} {الهمزة} للاستفهام الإنكاري داخلة على محذوف. و {الواو} عاطفة على ذلك المحذوف، والتقدير: أعلم ما ادعاه ولم يعلم، والجملة المحذوفة مستأنفة، {لَمْ}: حرف جزم، {يَعْلَمْ}: فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على {قَارُونَ} مجزوم بـ {لم}، والجملة معطوفة على تلك المحذوفة، {أَنَّ اللَّه}: ناصب واسمه، {قَدْ}: حرف تحقيق، {أَهْلَكَ}: فعل ماض وفاعل مستتر يعود على {اللَّهَ}، {مِنْ قَبْلِهِ}: جار ومجرور متعلق بـ {أَهْلَكَ}، {مِنَ الْقُرُونِ}: جار ومجرور حال. {مَنْ هُوَ أَشَدُّ} مقدمة عليه، {مَنْ}: اسم موصول في محل النصب مفعول {أَهْلَكَ}، {هُوَ أَشَدُّ}: مبتدأ وخبر، والجملة صلة {مَنْ} الموصولة، {مِنْهُ}: متعلق بـ {أَشَدُّ}، {قُوَّةً}: تمييز محول عن المبتدأ منصوب باسم التفضيل، وجملة {أَهْلَكَ} في محل الرفع خبر {أَنَّ}؛ وجملة {أَنَّ} في تأويل مصدر ساد مسد مفعولي {يَعْلَمْ}، {وَأَكْثَرُ}: معطوف على {أَشَدُّ}، {جَمْعًا}: تمييز محول عن المبتدأ منصوب بـ {أَشَدُّ}. {وَلَا} {الواو}: عاطفة لتربط الجملة بما قبلها على سبيل التهديد والوعيد، {لَا}: نافية، {يُسْأَلُ}: فعل مضارع مغير الصيغة، {عَنْ ذُنُوبِهِمُ}: متعلق بـ {يُسْئلُ}، {الْمُجْرِمُونَ}: نائب فاعل، والجملة معطوفة على جملة {أَنَّ}؛ أي: ألم يعلم أنه لا يُسأل عن ذنوبهم المجرمون.

{فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (٧٩)}.

{فَخَرَجَ} {الفاء}: عاطفة، {خرَجَ}: فعل ماض وفاعل مستتر يعود على قارون، والجملة معطوفة على جملة قوله: {قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ}، وما بينهما اعتراض، {عَلَى قَوْمِهِ} متعلق بـ {خَرَجَ}، {فِي زِينَتِهِ}: جار ومجرور حال من