كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة العنكبوت - [٢٣] - ج: 21 - ص: 379

محل الجر مضاف إليه لـ {إِذْ}. {اعْبُدُوا اللَّهَ}: فعل أمر وفاعل ومفعول به والجملة في محل النصب مقول {قَالَ}. {وَاتَّقُوهُ}: فعل وفاعل ومفعول معطوف على {اعْبُدُوا}. {ذَلِكُمْ خَيْرٌ} مبتدأ وخبر. {لَكُمْ}: متعلق بـ {خَيْرٌ}، والجملة الاسمية في محل النصب مقول {قَالَ}. {إن}: حرف شرط. {كُنْتُمْ}: فعل ناقص واسمه في محل الجزم بـ {إن} على كونه فعل شرط لها، وجملة {تَعْلَمُونَ}: خبرها، وجواب الشرط محذوف، دل عليه ما قبله، تقديره: إن كنتم تعلمون خيرية ذلك، فاعبدوا الله واتقوه، والجملة الشرطية في محل النصب مقول {قَالَ}. {إِنَّمَا}: أداة حصر. {تَعْبُدُونَ}: فعل وفاعل. {مِنْ دُونِ اللَّهِ}: حال من فاعل {تَعْبُدُونَ}؛ أي: حالة كونكم مجاوزين الله. {أَوْثَانًا}: مفعول به، والجملة في محل النصب مقول {قَالَ}. {وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا}: فعل وفاعل ومفعول معطوف على {تَعْبُدُونَ}. {إِنَّ الَّذِينَ}: ناصب واسمه. {تَعْبُدُونَ}: فعل وفاعل صلة الموصول. {مِنْ دُونِ اللَّهِ} حال من فاعل تعبدون {لَا}: نافية. {يَمْلِكُونَ}: فعل وفاعل. {لَكُمْ}: متعلق بـ {رِزْقًا}. و {رِزْقًا}: مفعول به. لـ {يَمْلِكُونَ}؛ لأنه بمعنى المرزوق، أو مصدر مؤول من أن والفعل؛ أي: لا يقدرون أن يرزقوكم، ويجوز نصبه على المصدر وناصبه لا يملكون؛ لأنه في معناه، وجملة لا يملكون في محل الرفع خبر {إن}. وجملة {إن} في محل النصب مقول {قَالَ}. {فَابْتَغُوا}: {الفاء}: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفتم ما قلت لكم، وأردتم بيان ما هو اللازم لكم فأقول لكم: ابتغوا عند الله الرزق. {ابْتَغُوا}: فعل أمر وفاعل. {عِنْدَ اللَّهِ}: متعلق به. {الرِّزْقَ}: مفعول به، والجملة في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة في محل النصب مقول {قَالَ}. {اعْبُدُوا}: فعل وفاعل ومفعول معطوف على {ابْتَغُوا}. {وَاشْكُرُوا}: فعل وفاعل معطوف على {ابْتَغُوا}. {لَهُ}: متعلق بـ {اشكروا}. {إِلَيْهِ}: متعلق بـ {تُرْجَعُونَ}. و {تُرْجَعُونَ} فعل مضارع مغير الصيغة ونائب فاعل، والجملة في محل النصب مقول قال.

{وَإِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (١٨)